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A partir de 1961, los situacionistas discernen los primeros signos del vasto movimiento de contestación total que algunos años después iba a sobrepasar a las sociedades industriales más desarrolladas. Después de décadas de humanismo pseudo-revolucionario e iluminación, los situacionistas serían los primeros en situar la causa de la revolución social única y exclusivamente en la experiencia vivida, en la dimensión concreta de la vida. Si la revolución tiene alguna posibilidad, pasa por su relación con la vida cotidiana. La política debe dar paso a una revolución permanente generalizada en todos los aspectos de la existencia: las viejas nociones de pobreza y riqueza, basadas exclusivamente en el proceso económico, deben ser reemplazadas por un nuevo concepto que se refiere a la plenitud y satisfacción del deseo. Las energías de la nueva revolución provienen del rechazo del aburrimiento y de la insignificancia en que la gran mayoría de la gente se ve obligada a vivir. La "historia crítica" de Mario Perniola, escrita en 1972, restablece la dimensión procesual y colectiva de la aventura situacionista, prestando especial atención a los 12 números de la revista como su principal obra concreta y sin eludir el claroscuro y los problemas de la experiencia. Sectarismo, organización, relación teórico-práctica, hiperfuturismo situacionalista, etc.). Durante el "largo mayo" italiano (67-77), Perniola participa en varias aventuras de pensamiento crítico: las revistas Agaragar, Errata o L"Erba Voglio.


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A partir de 1961, los situacionistas discernen los primeros signos del vasto movimiento de contestación total que algunos años después iba a sobrepasar a las sociedades industriales más desarrolladas. Después de décadas de humanismo pseudo-revolucionario e iluminación, los situacionistas serían los primeros en situar la causa de la revolución social única y exclusivamente en la experiencia vivida, en la dimensión concreta de la vida. Si la revolución tiene alguna posibilidad, pasa por su relación con la vida cotidiana. La política debe dar paso a una revolución permanente generalizada en todos los aspectos de la existencia: las viejas nociones de pobreza y riqueza, basadas exclusivamente en el proceso económico, deben ser reemplazadas por un nuevo concepto que se refiere a la plenitud y satisfacción del deseo. Las energías de la nueva revolución provienen del rechazo del aburrimiento y de la insignificancia en que la gran mayoría de la gente se ve obligada a vivir. La "historia crítica" de Mario Perniola, escrita en 1972, restablece la dimensión procesual y colectiva de la aventura situacionista, prestando especial atención a los 12 números de la revista como su principal obra concreta y sin eludir el claroscuro y los problemas de la experiencia. Sectarismo, organización, relación teórico-práctica, hiperfuturismo situacionalista, etc.). Durante el "largo mayo" italiano (67-77), Perniola participa en varias aventuras de pensamiento crítico: las revistas Agaragar, Errata o L"Erba Voglio. Descargar Libros PFD: Los Situacionistas Gratis : Los Situacionistas eBook Online ePub

  • NÂș de páginas: 176 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: ANTONIO MACHADO
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788477741947
  • libros de
  • Filosofía contemporánea