Libro Etica De La Liberacion En La Edad De La Globalizacion Y De La Exclusion PDF

Portada del Libro Etica De La Liberacion En La Edad De La Globalizacion Y De La Exclusion

Este trabajo se abre con una introducción histórica eurocéntrica, no griega o, donde se reinterpretan los sistemas éticos de la historia mundial, para situar el problema en la modernidad dentro del sistema mundial como un proceso de globalización que simultáneamente excluye a la mayoría de la humanidad. En la primera parte se trata de una crítica moral formal (Kant, Rawls, Apel, Habermas) de un principio material o reivindicación de contenido a la universalidad; El deber de producir, reproducir y desarrollar la vida humana en comunidad. El principio ético de viabilidad, mientras tanto, permite que el cumplimiento del acto, institución o sistema de ética pueda tener el pretexto de bondad. En la segunda parte, de la imposibilidad de tal acto, institución o sistema de ética, el "bien" puede pretender que haya terminado la perfección, descubierto que "sufren" en su vulnerable corporalidad la imposibilidad de vivir, el hecho de ser excluidos. Son las víctimas, según las palabras de Marx, Horkheimer, Benjamin, Nietzsche, Freud y Levinas. Puesto que las víctimas comienzan debidamente el discurso de la Ética de la Liberación, en su nivel material negativo (deben ser capaces de vivir) en el principio del discurso crítico (debe estar involucrado en el argumento), todo lo cual culmina en el negativo principio crítico de factibilidad: El comienzo-liberación que inspira las transformaciones reclaman justicia. En diálogo con los más relevantes de la filosofía ética de hoy, esta Ética define muchos principios? No sólo uno como tratan de presentar ética? A un grado de complejidad que aborde tanto las posiciones de sus oponentes como sus partidarios como necesarias, pero no suficientes.

Enrique Dussel