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Los textos de Jacob Taubes reunidos aquí -sugar sobre la historia de la religión y el espíritu, reunidos y prefaciados por Aleida y Jan Assmann, Wolf-Daniel Hartwich y Winfried Menninghaus- abarcan el período de 1953 a 1983. Corresponde a ellos, por tanto, Para explicar el desarrollo de su pensamiento durante un período de treinta años. Estas pruebas son hoy, como en el tiempo de la escritura, fascinantes, dotadas de una extraordinaria riqueza de significado, originales y capaces de generar una visión de futuro, y que se presentan en diferentes momentos y marcos espirituales muy alejados entre sí (Harvard, Columbia, Berlín, Jerusalén). Absolutamente inagotable inspiración. Juntos, los artículos diseñaron una genealogía de la religiosidad de la edad moderna, y prefiguran el hilo del pensamiento Taubes: Gnosis, que es, para él, una forma de pensar y vida marginal que permanece en el límite. Porque Jacob Taubes piensa desde el límite: escribe sobre la teología y la historia de la religión como filósofo, sobre temas filosóficos como teólogo, sobre el cristianismo como judío y el judaísmo como paulino, sobre temas de cultura y política como gnósticos y apocalípticos . En sus escritos, Taubes hace una arqueología de la modernidad en diálogo con Blumenberg y Buber, Scholem y Hans Jonas, Heidegger y Marcuse, con Rosenszweig, Paul Tillich y Carl Schmitt. En esta lectura gnóstica -el culto- la religión y la cultura se enfrentan como contrarios inconciliables. Como si la cultura permitiera al hombre hacer el mundo habitable, evita, a su vez, recordar su alejamiento constitutivo en el mundo. La tarea de la religión es entonces, dice Taubes- recordar al hombre "diferente del dado".


Jacob Taubes



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Los textos de Jacob Taubes reunidos aquí -sugar sobre la historia de la religión y el espíritu, reunidos y prefaciados por Aleida y Jan Assmann, Wolf-Daniel Hartwich y Winfried Menninghaus- abarcan el período de 1953 a 1983. Corresponde a ellos, por tanto, Para explicar el desarrollo de su pensamiento durante un período de treinta años. Estas pruebas son hoy, como en el tiempo de la escritura, fascinantes, dotadas de una extraordinaria riqueza de significado, originales y capaces de generar una visión de futuro, y que se presentan en diferentes momentos y marcos espirituales muy alejados entre sí (Harvard, Columbia, Berlín, Jerusalén). Absolutamente inagotable inspiración. Juntos, los artículos diseñaron una genealogía de la religiosidad de la edad moderna, y prefiguran el hilo del pensamiento Taubes: Gnosis, que es, para él, una forma de pensar y vida marginal que permanece en el límite. Porque Jacob Taubes piensa desde el límite: escribe sobre la teología y la historia de la religión como filósofo, sobre temas filosóficos como teólogo, sobre el cristianismo como judío y el judaísmo como paulino, sobre temas de cultura y política como gnósticos y apocalípticos . En sus escritos, Taubes hace una arqueología de la modernidad en diálogo con Blumenberg y Buber, Scholem y Hans Jonas, Heidegger y Marcuse, con Rosenszweig, Paul Tillich y Carl Schmitt. En esta lectura gnóstica -el culto- la religión y la cultura se enfrentan como contrarios inconciliables. Como si la cultura permitiera al hombre hacer el mundo habitable, evita, a su vez, recordar su alejamiento constitutivo en el mundo. La tarea de la religión es entonces, dice Taubes- recordar al hombre "diferente del dado". Descargar Libros PFD: Del Culto A La Cultura Gratis : Del Culto A La Cultura eBook Online ePub

  • NÂș de páginas: 398 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: KATZ
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788496859142
  • libros de
  • Antropología social y cultural