Slavoj Zizek: Todos sus libros
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Problemas En El Paraiso. Del Fin De La Historia Al Fin Del Capitalismo
"Paradise" del título es el capitalismo democrático y liberal que durante décadas nos ha vendido como el mejor orden social posible, y los "problemas" son naturalmente cadenas que fantasma que, a falta de un nombre mejor, desde hace años se llaman crisis económica. SlavojŽižek viene en nuestra ayuda con su nuevo trabajo, que, con su estilo lúcido e inimitable mezcla de erudición y la cultura popular, nos ofrece un diagnóstico preciso de este momento social y político que condena a los ciudadanos un papel cada vez más pasiva e impotente. Basado en la película homónima de Ernst Lubitsch, Zizek propone un análisis en cinco secciones principales: un diagnóstico de las coordenadas básicas del sistema capitalista, como lo demuestra el tremendo choque cultural ocurrido en Corea del Sur con la llegada del mundo digital; cardiognosis uno, un "conocimiento del corazón" del sistema a partir de tres personajes que han profundizado en sus rincones más oscuros: Julian Assange, el soldado Manning Chelsea y Edward Snowden; un pronóstico, que postula rechazar la falsa dicotomía entre el capitalismo liberal y el fundamentalismo religioso (que interpretó como dos caras de la misma moneda); y epignosis, que propone nuevas formas de organización con las que combatir estas finanzas "creativa" que han hecho el e ...
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La Nueva Lucha De Clases: Los Refugiados Y El Terror
No, el filósofo no está en su torre de marfil, elucubrando sobre abstracciones trascendentales. Este manifiesto - breve, directo, contundente - es una especie de reflexión de emergencia sobre el presente. Una investigación sobre las medias verdades sobre lo que está sucediendo en Europa, donde los ataques terroristas del radicalismo islámico -como los de París- se superponen con la llegada de una multitud de emigrantes y refugiados. Zižek, torrencial y visceral, no es poner paños calientes, sino poner el dedo sobre la llaga. Y así, plantea que no podemos quedarnos en el mero remordimiento, en la compasión ante las víctimas inocentes, que debemos ir a las causas que generan la espiral de retroalimentación entre el islamofascismo y el racismo. Para ello, es necesario superar ciertos tabúes de la izquierda y al mismo tiempo denunciar el capitalismo global que genera nuevas formas de esclavitud y airear el flujo obsceno de las religiones que protegen la pedofilia, las agresiones contra las mujeres y su divina Violencia. La solución de esta encrucijada pasa, en opinión del filósofo, menos por la acción militar que por la promoción de la igualdad y la recuperación de la lucha de clases. HuracánŽižek regresa con un libro pertinente, preciso y provocativo.
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El Año Que Soñamos Peligrosamente
2011 fue el año en que soñamos peligrosamente, el año del resurgimiento de la política emancipatoria radical en todo el mundo. Ahora, un año más tarde, cada día nos aporta nuevas pruebas de lo frágil e incoherente que fue este despertar, como demuestran los nuevos síntomas del agotamiento: el entusiasmo de la Primavera Árabe está bloqueado entre pactos inestables y fundamentalismo religioso; El movimiento Occupy Wall Street está perdiendo impulso hasta tal punto que, en un buen ejemplo de "astucia de la razón", los cargos policiales en Zucotti Park y otros sitios de protesta parecen un mal menor, ocultando la inminente pérdida de inercia del movimiento. La misma historia se repite en todo el mundo: los maoístas en Nepal parecen ser superados por fuerzas reaccionarias realistas; El experimento "bolivariano" en Venezuela parece estar retrocediendo cada vez más hacia un populismo caudillista ... ¿Qué debemos hacer en tiempos tan deprimentes, cuando los sueños parecen desaparecer? ¿Es la única opción que nos queda entre la memoria nostálgica-narcisista de los momentos sublimes del entusiasmo y la explicación cínico-realista de por qué tales intentos de cambiar la situación estaban inevitablemente destinados a fracasar?
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Acontecimiento
Slavoj ?? yo ?? ek es quizás el más famoso filósofo de hoy, en gran parte debido a su forma de pensar es imposible de encasillar, no sólo por la impresionante multitud de disciplinas y referencias culturales que abarca y se conecta, pero la originalidad e irreverencia que a menudo lo hace. En Evento, ?? yo ?? ek toma un concepto que damos por descontado, los acontecimientos diarios de millones de eventos, situaciones, pensamientos, emociones, etc., y nos muestra que el hecho de que algo sucede, por ejemplo, el mundo, que no es tan trivial o evidente como puede parecer tal vez, ni tampoco es el fin de la cual se acomoda y se ordenó. Con su capacidad habitual para convertir las ideas en torno claras y arraigado en nuestra cultura ?? muestra, por ejemplo, de la melancolía Lars Von Trier, la idea del fin del mundo puede ser liberador y creativo, o que la gente en un estado de autismo absoluta, lejos de representar un estado de pensamiento cero, que representan un estado de pura pensamiento, que a fuerza de ser encerrado ni siquiera logran tener algo específico en lo que piensas ??, ?? yo ?? ek señala que cada evento es al azar, y por lo tanto todo tipo de orden es un procedimiento específico, como el establecimiento arbitrario que cualquier otro, no tiene valor en sí mismo, más que como un paliativo para tratar de orientar y dar sentido a la vida de los miles de millones de las personas que viven bajo su dominio.
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Bienvenidos Al Desierto De Lo Real
Es la guerra contra el terrorismo lanzada por Bush y llevado a cabo sin descanso por la máquina de guerra de Estados Unidos la respuesta coherente de un análisis racional del mundo contemporáneo, o expresión atávica de un terror pánico no cuestiona en absoluto los fundamentos mismos de nuestro pacto con la realidad brutal del capitalismo contemporáneo? ¿Qué formas cabida a la crítica y la política progresiva de los países avanzados -confortablemente instalado en una división insalvable de la riqueza, el poder y la garantía con respecto a los países del Sur a la realidad de piedra de la desigualdad en la economía global y la sociedad? Hijo es la democracia y conceptos fundamentalismo que nos permiten pensar opciones de civilización estratégicos de los próximos años, o estos conceptos sobrecodificado solamente invitar a la destrucción paroxística de un enemigo imaginario que excluye el diagnóstico desapasionado del mundo en el que vivimos? Es la guerra contra el terrorismo lanzada por Bush y llevado a cabo sin descanso por la máquina de guerra de Estados Unidos la respuesta coherente de un análisis racional del mundo contemporáneo, o expresión atávica de un terror pánico no cuestiona en absoluto los fundamentos mismos de nuestro pacto con la realidad brutal del capitalismo contemporáneo? ¿Qué formas cabida a la crítica y la política progresiva de los países avanzados -confortablemente instalado en una división insalvable de la riqueza, el poder y la garantía con respecto a los países del Sur a la realidad de piedra de la desigualdad en la economía global y la sociedad? Son la democracia y el fundamentalismo conceptos que nos permiten pensar las opciones estratégicas de civilización para los próximos años, estos conceptos sobrecodificado o simplemente invitan a una destrucción paroxística de un enemigo imaginario que excluye el diagnóstico desapasionado del mundo en el que vivimos?
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Pedir Lo Imposible
Después de unos años turbulentos e impredecibles, lo que es la situación del mundo actual? ¿Qué hacer frente a los impulsos conservadores que la utopía lenta? Slavoj ?? yo ?? ek, "el filósofo más peligroso en el Oeste", pondera estas preguntas en este libro único. A partir de una serie de entrevistas, el libro logra capturar la mejor ?? yo ?? ek, pensador genuino y torrencial, tratando temas como los levantamientos de la primavera árabe, la crisis financiera mundial, el populismo latinoamericano, en pleno auge de China e incluso enigma de Corea del Norte. ?? YO ?? ek deslumbra a los lectores con el análisis de las películas de Hollywood, los informes de la policía venezolana, la novela negra sueca y más. En todos y cada uno de los caminos por los que pasa la conversación, su mente vigorosa arroja luz sobre nuevos e inesperados desafíos. Junto con el análisis de los problemas actuales ?? yo ?? ek también explora las posibilidades de transformación. ¿Cuál es el tipo de sociedad que vale la pena luchar? ¿Por qué es tan difícil de imaginar escenarios sociales y políticos alternativos? ¿Cuáles son los motivos para la esperanza? Estas conversaciones, atractivas y originales, ofrecen una accesible y muy sugerente uno de los pensadores clave de nuestra introducción tiempo.
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El Acoso De Las Fantasias
Nuestra época está infestado de fantasmas: hay un creciente antagonismo entre el proceso de abstracción se aceleró nuestra vida ?? es en el campo de universo digital o las relaciones comerciales ?? y el flujo de imágenes pseudoconcretas que nos rodean. En esta situación, el pensamiento crítico tradicional hubiera tratado de descubrir las raíces de las ideas abstractas en la realidad social concreta, pero, en la actualidad, el método correcto es el inverso: desde el imaginario pseudoconcreta para llegar a los procesos abstractos que estructuran nuestros ejemplos vidas.Mediante que van desde las diferencias nacionales en el diseño del inodoro para cibersexualidad y las respuestas de los intelectuales a la guerra, a través de las sexualidades transgresoras y la música de Robert Schumann, ?? yo ?? ek explora la relación entre la fantasía y la ideología, la forma en la que anima a la fantasía y la estructura de disfrute al mismo tiempo proteger sus excesos, la relación del concepto de fetichismo con la seducción fantasmático y las formas en que la digitalización y el ciberespacio afectan categoría de subjetividad. Para los no iniciados, el acoso de las fantasías será un buen recordatorio de por qué amamos a los textos ?? yo ?? ek; para los nuevos lectores, que será el comienzo de una larga y fructífera amistad.
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Organos Sin Cuerpo
¿Por qué Deleuze? Durante la última década Deleuze se ha convertido en una referencia central de la filosofía contemporánea: nociones como "anti-edípica" "grupo difícil", "subjetividad nómada", la crítica del psicoanálisis y más son comunes en la academia de hoy, no habla sobre el hecho de que Deleuze sirve base cada vez más teórica de la izquierda anti-globalización actual y su resistencia al capitalismo. Órganos sin cuerpo se encuentra aquí "contador": su premisa inicial es que por debajo de este Deleuze (la imagen popular de Deleuze sobre la base de la lectura de los libros que escribió con Félix Guattari), hay otro más cerca Deleuze psicoanálisis Hegel y Deleuze cuyas consecuencias son mucho más devastadora. (Slavoj Zizek)
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La Permanencia En Lo Negativo
Zizek, una vez más despliega su estilo que entrelaza conceptos del marxismo, el psicoanálisis y el cine, aplicados a la idea de que el capitalismo se enmarca dentro del discurso histérico, de acuerdo con Freud y Lacan conceptualizaciones.
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La Suspension Politica De La Etica
En Política suspensión de la ética, Slavoj Zizek afirma que el derecho a no participar en la discusión que se plantea es prevenir seudoactividad académico. Asume una posición lacaniana y de ella hace algunas críticas al proyecto social del marxismo que le permiten analizar y exponer las profundas paradojas de conceptos tan diversos como Hardt y Negri o US conservadurismo populista. Zizek pasa a través de los diversos críticos y proyectos políticos del siglo pasado-y, o bien el estalinismo o el nazismo, si Levinas, Habermas, Adorno, Agamben o Balibar, entre pregunta otrospara los diversos bordes del capitalismo global. El multiculturalismo y la corrección política, los fundamentalismos en todas sus variantes, los derechos humanos y la tortura, el antisemitismo y el antisemitismo, entre otros temas, se discuten desde todos los ángulos. Para hacer esto, que no se pierda la oportunidad de encontrar analogías en la película, que alcanza su máxima expresión en su memorable disección Maten. suspensión política de la ética es en última instancia una mirada integral y sostenido de la modernidad y el proyecto de la Ilustración que se trata de "hacer visible el fracaso de todos los intentos de redención."
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¡bienvenidos A Tiempos Interesantes!
En China, si realmente odias a alguien, maldices a ellos diciendo: "Que vivas en tiempos interesantes!". En nuestra historia, "tiempos interesantes" son, de hecho, los tiempos de la guerra y la lucha por el poder. Los radicales fundamentos ?? yo ?? ek ofrecen herramientas que descubren, al igual que el marxismo clásico, ideologías ocultas bajo la poca profundidad del discurso dominante; al mismo tiempo, la fuerza de su pensamiento también desafía al lector, en un desafío directo que no deja lugar a falsas neutralidades. Un verdadero reto para nosotros para hacer una "postura radical-emancipatoria auténtica "aprovechando los" tiempos interesantes "en el que vivimos, de la inestabilidad y crisis.
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Violencia
L"eslovè Slavoj ?? yo ?? ek es un més dels Filòsofs intéressants la escena actual. Amb una marcada tendencia a utilitzar Referències de la cultura popular en els seus estudis, ?? yo ?? ek s"ha ConvertIt en l"Elvis Presley de la sociología, Alfred Hitchcock citant des fins d"David Lynch, al paso por la literatura de Kafka o Shakespeare, l"d explican los argumentos del complejo filosòfics tiempo. Enllà mes seu ESCÈNIC carisma, ?? yo ?? ek problémes direcciones que la preocupación Debo el món d"avui, des de l"11 S o la guerra de Irak d"aletas a l"intégrisme islámicos ellos i ellas Inconsistencias democracias occidentales. Un Violencia, fa ?? yo ?? ek lúcido Anàlisi de la violencia inherente al sistema capitalista tota i planteja que la violencia que es Veu simple vista, en el fons se genera per una altra de més Arriagada, que soste la polític i nostre sistema económico. En aquest apassionant assaig, ?? yo ?? ek sentido queja contemplacions ellos MON democracias occidentales, regides per l"imperatiu económico. També explora els sagnants règims totalitaris del segle XX i violencia divina que tiene emergit en últims els anys amb el terrorisme islámicos.
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The Abyss Of Freedom
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Contingencia, Hegemonia, Universalidad: Dialogos Contemporaneos E N La Izquierda
Tres brillantes pensadores contemporáneos se dan cita en este libro para reflexionar y discutir algunos de los problemas más importantes de la filosofía y de la política moderna. Judith Butler, Ernesto Laclau y Slavoj Zizek, cada uno desde su posición única, participan aquí una polémica que confirma el rigor y la claridad de sus intervenciones críticas, al mismo tiempo que pone de relieve el grado en que las diferencias en las perspectivas pueden ser, no y un obstáculo pero de un valor incalculable para enriquecer el elemento de debate y las ideas. Los autores polemizar acerca de la importancia y utiliza hoy en día se debe dar a la noción gramsciana de la hegemonía, de vital importancia para analizar cómo se forma el campo político. Asimismo, se convierten en un término central, universalidad, siempre imposible y necesario, repudiado e inevitable, para estudiar la manera de reformular de una manera que no se asume como un estático o un presupuesto dado a priori. El legado hegeliano en la teoría crítica, el cruce de la multiculturalidad, las estrategias que la izquierda ha tomado en la economía globalizada, las contribuciones del psicoanálisis lacaniano y el postestructuralismo son temas que se repiten una y otra vez. Contingencia, hegemonía, universalidad es un libro ineludible, ya que funciona para limpiar los terrenos en los que podría formular un proyecto democrático anti-totalitaria y radical sin complacencia omitir la reflexión sobre lo que bloquea la posibilidad de pensar y la práctica política radical en el presente.
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Arte, Ideologia Y Capitalismo
A menudo, el tema del espectáculo de la sociedad contemporánea a través de la proliferación de las tecnologías de la comunicación lleva a olvidar la densidad de éter rarificado ideológico que nos rodea. Simétricamente a veces economista crítica de la desigualdad en la era de la globalización que bordea el espiritismo sociológico, en la medida en que carecen del diálogo de un sujeto político que puede recibir y asumir como su propia alternativa propuesta. Prueba Slavoj Zizek, alemán y Jorge César Rendueles que componen este movimiento libro se extiende a ambos extremos. Aproveche la textura simbólica de nuestro tiempo trazando la experiencia imaginaria de los grandes arreglos políticos y económicos a través de los medios de comunicación. Frente a la mera queja por el embellecimiento de la vida pública, se presenta el análisis de los mecanismos de construcción ideológica que sustentan la relación de los sujetos políticos con su realidad histórica.
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El Sur Pide La Palabra: El Futuro De Una Europa En Crisis
El norte de Europa ha robado su esencia, y se ha convertido en su principal enemigo. El filósofo a la moda en Europa, Slavoj Zizek, y su joven colega Srecko Horvat, se han unido a Alexis Tsipras (líder de Syriza) por escribir, según Oliver Stone, "un libro que todos los auténticos Un análisis cultural, social y político que refuta los argumentos del Norte y la Troika, y en el que decir que el Sur es el defensor de una Europa democrática contra los excesos de los neoliberales, los neonazis y los bancos.
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El Sublime Objeto De La Ideologia
Desde el hundimiento del Titanic a la Ventana Trasera de Hitchcock, desde las óperas de Wagner hasta la ciencia ficción, el profundo análisis de Zizek explora las fantasías ideológicas de integración y exclusión que hacen las sociedades humanas. Al vincular los conceptos psicoanalíticos y filosóficos esenciales a los fenómenos sociales como el totalitarismo y el racismo, este libro explora el significado político de estas fantasías de control. Así, el objeto sublime de la ideología es una poderosa contribución a la teoría psicoanalítica de la ideología, junto con una interpretación persuasiva de varias formaciones culturales contemporáneas.
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El Espinoso Sujeto El Centro Ausente De La Ontologia Politica
Un espectro está obsesionando la academia occidental, el espectro del sujeto cartesiano. Desconstructivistas y Habermasianos, cognitivistas y heideggerianos, feministas y oscurantistas de la Nueva Era: todos están unidos en su hostilidad contra él. Este libro pretende socavar el presupuesto común de todas estas críticas, planteando una pregunta provocativa: ¿No es posible que en el sujeto cartesiano se encuentre un núcleo subversivo que deba desenterrar un núcleo capaz de proporcionar un punto indispensable de referencia filosófica para cualquier política de emancipación genuina? En esta nueva y esperada exposición sistemática de los fundamentos de su teoría, Slavoj Zizek explora la cuestión a través de un detallado y riguroso enfrentamiento con algunas concepciones contemporáneas del tema: el intento de Heidegger de superar la subjetividad, las elaboraciones posalthusserianas de la subjetividad política (Ernesto Laclau, Etienne Balibar , Jacques Rancière y Alain Badiou), el feminismo deconstruccionista (Judith Butler) y las teorías de la segunda modernidad y la sociedad del riesgo (Anthony Giddens y Ulrich Beck). Aunque su tono es filosófico y está salpicado de ingenio característico Zizek, este libro es principalmente una intervención política comprometida, que aborda el asunto urgente de la reformulación de un proyecto izquierdista en la era del capitalismo global y su complemento ideológico, el multiculturalismo democracias liberales.
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Filosofia Y Actualidad: El Debate
Dos pensadores controvertidos, Alain Badiou y Slavoj Zizek, discuten aquí una pregunta tan atemporal como urgente: ¿Debe el filósofo estar involucrado en los acontecimientos actuales? En esta pregunta nada menos que la filosofía misma está en juego, porque según Badiou, sólo puede ser intrusión, compromiso, siempre que quiera escapar de la rigidez académica. Es extraño y nuevo, y sin embargo habla en nombre de todos. Así Badiou, con una teoría de la universalidad que debe entenderse como un resumen de su filosofía. Zizek plantea un enfoque similar: el filósofo debe intervenir, pero de una manera diferente de lo esperado. Incluso si no puede guiar en el abordaje de los temas polémicos de la actualidad, puede demostrar que han sido mal representados. Es necesario modificar los conceptos de los debates: este es el lema de Zizek, y de esta manera llega a una filosofía entendida como anormalidad y exceso.
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Repetir Lenin
En este libro, Slavoj Zizek nos invita a pensar en Lenin como una pura afirmación de la política en un mundo cada vez más reificado por las relaciones de producción capitalistas y más convencido de que el capitalismo es el último horizonte de la socialidad humana. En su opinión, el simulacro cultural de la sociedad del espectáculo ha inoculado en los movimientos de protesta una ambigüedad peligrosa a la hora de pensar en los procesos políticos constituyentes, jugando hábilmente con la permanencia de las actuales formas de democracia parlamentaria y los modelos actuales De Legitimación del Estado Constitucional. Tal ambigüedad puede ser desplazada, a su juicio, por la recuperación sin precedentes de la tensión creativa de la acción y el pensamiento de Lenin, ya que la imaginación de una nueva política constituye la condición sine qua non de una acción que se transforma radicalmente. Zizek afirma que Lenin piensa en nuevas formas de política que nos permitan concebir un orden mundial más justo, democrático e igualitario y evitar los presagios tristes que el poder nos quiere imponer en el fascinante nuevo desierto de lo real.
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Sobre La Violencia: Seis Reflexiones Marginales
La violencia aparece en todas partes y aún no podemos explicarla ni asumirla. La premisa provocadora de Slavoj Zizek es que lo que vemos (la violencia ejercida por un agente identificable) es producida por una violencia oculta: la misma violencia que sostiene nuestro sistema político y económico. Slavoj Zizek dirige su incesante mirada hacia las democracias en las que vivimos, gobernadas por un imperativo económico, explora los sangrientos regímenes totalitarios del siglo pasado y la llamada violencia "divina".
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Amor Sin Piedad: Hacia Una Politica De La Verdad
Lo que es incomprensible en el horizonte pre-cristiano es la dimensión devastadora de la impenetrabilidad de Dios ante sí, discernible en la exclamación de Cristo: Padre, ¿por qué me has abandonado ?, la versión cristiana del Padre freudiano, ¿no ves eso ¿Estoy ardiendo?. Este total abandono de Dios por Dios es el punto en el que Cristo se vuelve plenamente humano, el punto en el que la ruptura radical que separa a Dios del hombre se transpone en Dios mismo. Sólo en este contexto puede surgir un amor cristiano auténtico, un amor más allá de la piedad. Slowoj Zizek, filósofo y psicoanalista, es investigador del Departamento de Filosofía de la Universidad de Ljubljana, Eslovenia. Intenta revivir la tradición de la teología revolucionaria. Sus últimas publicaciones en español incluyen La política de la diferencia sexual, El frágil absoluto y ¿Quién dijo el totalitarismo?
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En Defensa De La Intolerancia
· Tal vez es hora de criticar la actitud que domina nuestro mundo: liberalismo tolerante y multicultural. · Tal vez la actual despolitización de la economía debe ser rechazada. · Puede ser necesario hoy dar una buena dosis de intolerancia, aunque sólo sea con el propósito de provocar esa pasión política que alimenta discordia. Quizá sea aconsejable apostar por una renovada politización.