Roger Verneaux: Todos sus libros
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Epistemologia General O Critica Del Conocimiento
El enfoque del problema del conocimiento, que por ser específicamente filosófico es tan antiguo como la filosofía misma, no ha cambiado a lo largo de los siglos. Sin embargo, la aparición y el desarrollo de sistemas científicos modernos -especialmente la física- han impuesto la obligación de volver a trabajar el concepto mismo de experiencia y, con él, han tocado la raíz del mismo conocimiento. Lo que Kant entiende por experiencia no es lo mismo que Aristóteles entendió; El neopositivismo moderno ha restringido aún más este concepto. La obra se abre con un resumen histórico en el que se recuerdan las diversas opiniones sobre el tema para revisar, en la primera parte, el escepticismo, el racionalismo y el idealismo. En la segunda parte, que el autor llama descriptiva, somos conscientes del significado de las nociones de conocimiento, de verdad, de certeza, de evidencia, de error, etc., diferenciándolas bien de las de terminología homónima, pero de diferente significado, Todo Por el idealismo kantiano. Finalmente, en el tercero, trata específicamente de casos en los que el espíritu está en contacto con lo que trasciende y está fuera de él. El análisis de la sensación, la reflexión, la abstracción, la afirmación y la inducción verifica esa realidad concreta.
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Introduccion General Y Logica
el origen de la filosofía y su desarrollo se estudia para convertirse en una ciencia - o en conocimientos propia naturaleza, con su propio método y su rigor conceptual. Examina lo que constituye la filosofía como tal, distingue y hace que la ciencia autónoma en relación con otros tipos de conocimiento. Aquí el autor estudia las relaciones de especial filosofía de las ciencias y la teología. El tema es de particular interés debido a la enorme empuje y los descubrimientos realizados por el método de las ciencias naturales. El autor ofrece una solución equilibrada a la cientificismo, que es un intento de imponer un método concreto parcial en el estudio de toda la realidad.Expuesto el objeto de la lógica y el propósito de esta ciencia, el autor analiza los elementos de enunciación, para dedicar el centro al estudio de las páginas de argumentación, forma el silogismo y las leyes universales. Es saber cómo se adhieren al principio de que sólo el conocimiento por causas merece el nombre de la ciencia. Esta lógica, tal como lo exponen Verneaux, se mantiene en la línea de Organon aristotélico.En este manual, gran probidad y solvencia intelectual, que muestra la experiencia de profesor con experiencia y autor. Pero, sobre todo, su propiedad de enseñar a pensar. En este sentido, no debemos dudar en evaluar este volumen de seguros para aquellos que quieren iniciarse en el estudio de la filosofía y de guía de los maestros.