Esta monografía ofrece una historia detallada visión general, pero los siglos en que Europa pasó de ser una expresión geográfica abstracta a una nueva entidad, culturalmente coherente pero políticamente dividido. Por lo tanto, se examina cómo fueron reemplazados estructuras sociales, económicas y culturales de la antigüedad por sus homólogos medievales, y busca definir el contexto europeo mediante el examen de esas fuerzas externas, tales como las confederaciones nómadas de Asia Central y el Imperio Islámico de los árabes, que ayudado a establecer a través de los sucesivos conflictos.
Profesor Collins estudió aquí un momento crucial en la historia de España, que coincidió edad de oro de al-Andalus, cuando Córdoba se convirtió en una de las grandes ciudades del mundo civilizado, y la expansión de los reinos cristianos del norte de Asturias, León y Navarra, Castilla y los condados pirenaicos. Decidido a ofrecer una visión crítica, Collins deja de lado los temas y leyendas habituales, y se dedica a examinar lo que dicen las fuentes de la época, incluyendo algunos documentos originales que se han conservado para mostrar la debilidad interna del califato o para iluminar aspectos de la sociedad y la vida de los cristianos en el norte.
Berta es un diablillo que lleva a la cabeza de sus padres, y raro es el día que no comete una broma. De su habitación al jardín, no se ahorra espacio; Pero nada es comparable a lo que espera la familia cuando la televisión está grabando a su hermana para un programa de gran audiencia.
Este libro es parte de una gran historia de España, bajo la dirección del profesor John Lynch, es reflejar el estado actual de nuestro conocimiento. Los lectores españoles, acostumbrados a la visión tradicional de nuestra historia, estarán ciertamente sorprendidos por los descalificadores que se acercan a Collins, quien, después de hacer críticas rigurosas a las fuentes, desmantela gran parte de lo que comúnmente se nos ha enseñado: desde la traición al conde Juliano hasta el comienzo de la historia. Reconquista en Covadonga y propone una nueva y muy diferente interpretación de la conquista árabe y del primer siglo del dominio islámico en la Península Ibérica.