Raimon Panikkar: Todos sus libros
-
Elogio De La Sencillez
Este texto ha sido reelaborado de un simposio celebrado en noviembre de 1980 en Holyoke, Massachusetts. Su tema era: "el monje como arquetipo universal". El autor aboga por la recuperación de la dimensión monástica. Cada ser humano tiene algo de monje y cada uno debe desarrollarlo desde su condición personal. La simplicidad es el modelo a seguir.
-
El Dialogo Indispensable: Paz Entre Las Religiones
"Diálogo Hoy en día no es un lujo o una cuestión secundaria. La ubicuidad de las tecnologías de las ciencias y modernos, mercados globales, las organizaciones internacionales y corporacionestransnacionales, así como un sinnúmero de migraciones de trabajadores y la huida de millones de refugiados, por no hablar de los turistas, hace que la el cumplimiento de las culturas y religiones inevitable y, al mismo tiempo, indispensable ". Así se podría resumir con las palabras de Panikkar, la idea central de que las estructuras de este libro: hombre, loquens animal, necesita el diálogo para lograr la plena humanidad, pero no soloun diálogo exterior, pero por encima de todo, un diálogo interior que responde a las preguntas últimas sobre humana existencia. Sobre esta base se asienta este libro la idea de la necesidad de diálogo entre religiones eintercultural para permitir la transformación creativa de las tradiciones históricas. Panikkar plantea, por lo que el camino del diálogo responsable y abierta como la única forma de llegar a un sociedadindividualista como el nuestro, una comprensión mutua entre los pueblos del mundo, que es la base para hablar de la paz y la justicia.
-
Pensamiento Cientifico Y Pensamiento Cristiano
"Después de tantos siglos de más o menos grave cepa, con bajas en ambos lados producido precisamente-víctimas entre los más sensibles y-individuos inteligentes, y donde el cristianismo no sólo vino perdido, sino también la ciencia sacrificó gran parte de la armonía y complementariedad, parece ha llegado el momento de establecer algo más que una paz política, ya que ahora quiere que se acuerden con Galileo. no por decreto ya que esta tarea se lleva a cabo, a pesar de una política inteligente, ausente en el pasado, podría ayudar mucho. Después de caer en la cuenta la situación global que hemos tenido tanto en la ciencia y el cristianismo, no puede contentarse con una actitud defensiva y apologética, hablando de la dignidad del cristianismo y la indignidad de los cristianos, la verdad del mal uso de la ciencia y la tecnología. ni el cristianismo ni la ciencia son ideas sin cuerpo o teorías, existentes sólo en un mundo platónico, sino dos realidades humanas. y la simbiosis entre los dos no se alcanza ya sea por decreto o privilegiar un conocimiento sobre otro, pero abierto a la luz, venga de donde venga, que, recogiendo la frase evangélica , es la vida del hombre, homo sapiens ".
-
El Silencio Del Buddha: Introduccion Al Ateismo Religioso
Budismo es una religión atea? ¿Se puede decir que el ateísmo moderno es una nueva religión? Es el monoteísmo esencial para el cristianismo? ¿Podemos seguir hoy ya sordo a las voces de otros pueblos y culturas? Pero escuchar, sin malentendidos, hay que afinar el oído. Tal vez el silencio del Buda podría elocuente muestra los que están saturados con las palabras, tanto científicas como religiosas. Este libro, el resultado de décadas de estudio y experiencia, tratando de superar la barrera que la cultura occidental mal llamada establecida entre creyentes y ateos llamadas. El autor presenta el budismo desde dentro también a partir del mismo corazón del cristianismo.
-
Entre Deu I El Cosmos
Rellena pare hindú i Mare Católica, Raimon Panikkar es un hogar que estableix ponts de Diàleg entre Orient i Occident. Panikkar, el ple d"compassio ninguna alegría i els seus CESSA de invitar a los Lectores occidentales DESCOBRIR la naturalesa que no dualista de Realitat i para deixar per se interpel·lar la pluralitat de Cultures i de les creences. Tot això, pero refusa relativitzar de su fe. Panikkar, ALHORA, mostra aquest llibre Seva en la visió trinitaria Realitat en l"qual casa es Troba en la batea conjunció de Deu o el cosmos. Me investigador apassionat la amic vegada de rigor, paralua seva Entesa invita a l"entre les religiones.
-
Paz Y Desarme Cultural
Del mismo modo que la guerra ya no es un rito y ha perdido toda su razón de ser (a alienum ratione llamado Juan XXIII en la Pacem in Terris, 1963), por lo que la paz ya no es un lujo y se ha convertido en una herramienta indispensable para la plenitud del ser humano la vida, para la preservación de la especie e incluso de la vida misma de la condición planeta. Pero la paz es más que la ausencia de paz o de guerra espiritual; la paz es algo que trasciende todas las dicotomías, que penetra todas las esferas de la vida. La paz no es exclusivamente individual o colectiva meramente; la paz, mientras cuestión política, sino que también es un valor religioso, tanto naturales como actual. En la situación actual de la humanidad en una cultura tecnocrática está invadiendo los lugares más remotos de la Tierra, no es realista hablar de paz sin incluir el desarme cultural necesario de la civilización dominante. Un desarme, sin embargo, no puede llevarse a cabo por decreto real, incluso por algunos iniciativa puramente técnico, ya que es una tarea humana integral. Y, por supuesto, no es obtener una "victoria sobre la modernidad", porque como ya se ha advertido Mahábharata- "la victoria es la derrota." Este libro es el resultado de una larga vida dedicada a la paz, no sólo entre las religiones, sino también entre las ciencias y la filosofía, así como simplemente entre los hombres.
-
Pau I Interculturalitat
La Pau dependen de la Humanitat Pau entre las culturas. Solament no es un problema de voluntat bona. "Justes guerres" huesos fet amb intencions s"han terribles guerres, entre ellos Presumptes Quals ellos. Podem no evaluar el despeje de vista ...
-
Peregrinaje A Kailasa
Raimon Panikkar, durante este viaje, estableció un diálogo de confianza en que su alumno cuenta sus aventuras de la vida. En este viaje, físicamente agotador y donde los riesgos de vida, Milena Carrara acompaña a su amo, Raimon Panikkar. Los dos se les dice lo que significa para el viaje. El libro tiene dos partes, la primera, en la que cada relato en primera persona de la ruta física de ruta y el segundo, en el que la historia se centra en la experiencia espiritual.
-
Tomo Ii: Religión Y Religiones
Segundo volumen de las obras completas de Raimon Panikkar. El título de este volumen, Religión y religiones, tiene como objetivo subrayar la ambigüedad de la palabra "religión", que representa al hombre singular constitutiva de abrir el misterio de la vida, mientras que en plural se refiere a las diferentes tradiciones religiosas.
-
La Experiencia Filosofica De La India
El análisis de las experiencias filosóficas centrales de la civilización de la India clásica. Cómo tienen "experienciado" el sentido de la vida, de la existencia, o realidad, siglos creadores de esa cultura? ¿Qué experiencias se origina han dado lugar a la cultura sánscrito? En respuesta a estas preguntas son Panikkar invitación para llevar a cabo la tarea más urgente de nuestro tiempo: un cambio radical de la civilización o incluso más antropológico.
-
Tomo I.1: Mistica Y Espiritualidad: Mistica, Plenitud De Vida
Vol.1.1 de las Obras Completas de Raimon Panikkar reúne los escritos del autor dedicados al concepto de "misticismo", mostrando que el misticismo auténtico es la experiencia suprema de la Realidad y una dimensión antropológica universal. Incluye una selección de escritos de diferentes épocas, donde Panikkar argumenta que el misticismo no es el privilegio de unos pocos, sino una dimensión antropológica fundamental. El verdadero misticismo no deshumaniza, pero nos hace ver que nuestra humanidad es más (y no menos) que la pura racionalidad.
-
Iniciacio Als Veda
Una de las más bellas manifestaciones de l"Esperit es la sens dubte que ha consagrado el nombre de la Veda, un corpus de literatura religiosa más antics de humanitat, apareció en el norte de la India entre 2000 y 1000 aC. Aquesta anologia es un compendio de la revelación de la vida, con el despliegue de las profundidades que continúan resonando en el color de la casa moderna, de modo que pule adquirir más conciencia del propi patrimoni humà, de las fuentes de su ser personal , I Que pugui sirven con la liturgia cósmica més enllà de fronteras artificiales. A partir de una selección de viñas, esta propuesta propone un auténtico cami initiatic que sigue el ritmo de la vida del cosmos, a través de la naixement de la vida plena en nosaltres. La selección del texto - un compendio de la antología Magna La Experiencia Védica - es Milena Carrara, una estudiosa de la obra Panikkarian. La traducción es de Laia Villegas, quien también tradujo los versos de Samkhya, el segundo volumen de la colección Sagrats Clàsics de Fragmenta.