Presentamos en este libro una versión actualizada de I y Thou traducción incluyendo Epílogo y las revisiones hechas por Buber mismo en 1957, y algunos ensayos donde se desarrollan diversos aspectos complementarios de la filosofía dialógica: "principio y la distancia de relación" los principios de una antropología filosófica; "Diálogo"; "Elementos de lo inter-humano"; "Sobre la educación del carácter", un diálogo con el psicólogo Carl Rogers y una conferencia titulada "Esperanza para el tiempo presente".
"El hombre que tiene la experiencia de lo que no participarán en ebsoluto en el mundo, es" en él "donde entra en juego la experiencia, no entre él y el mundo." No hay tal caso, una forma de directa, exclusiva, con algún objeto o persona, sino un conocimiento de la superficie de algunas cosas ubicados entre otras cosas. Es el mundo compuesto de "esto y aquello", de "él y ella" de "ella y eso." Es el mundo que Buber distingue la expresión del yo-tú, cuyo análisis se dedica precisamente este libro. En el plano del espíritu, Buber afirma la realidad de Su eterna, que por su propia naturaleza, se convierten en andcannot Este, y que se puede llegar por cada uno en particular que usted.
Discursos sobre la educación contiene agavillados por el propio Buber en 1953, varios escritos. El primero, el Discurso sobre la educación, fue la tesis principal de la tercera reunión internacional de educación (Heidelberg, 1925) sobre "el desarrollo de las fuerzas creativas en el niño". La segunda, en la instrucción y visión del mundo, fue entregado en 1935 en la Freie Jüdische Lehrhaus. La tercera, en la educación del carácter, en Tel-Aviv en 1939. No hace falta decir que se complementan entre sí y forman una cuasiunidad rigurosamente. El camino de los seres humanos de acuerdo con la enseñanza jasídica, que han agregado las notas una serie de notas para hacer que los detalles históricos y culturales más inteligibles, es el texto de una conferencia pronunciada por Martin Buber en la reunión Woodbrooker en Bentveld durante el mes de abril 1947 , y la primera edición apareció en Mouton NV & Co, Den Haag, en 1948. el trabajo que aquí se presenta se merece las siguientes cálidas palabras de Hermann Hesse a Martin Buber, de fecha Montagnola, 18. 10. 1948: "Estimado Sr. Martin Buber : Sin duda el más bonito que he leído que son la forma de los seres humanos que aprecio esta noble corazón y don inagotable lo voy a leer a menudo "la pregunta que el verdadero apareció en 1954 junto con otros escritos bajo el título Das... dialogische Prinzip quizás el más original (el principio dialógico), escrito quizá que forma la parte más representativa, o, si se nos permite decirlo así, de su producción filosófica: tú y yo, Diálogo, elemento de la inter-humana y de la historia de el principio dialógico, que también se traduce aquí.
Estas historias deliciosas, breves, vigorosas, a menudo crípticas, son los textos auténticos del Hasidismo, el movimiento religioso y apasionado que floreció en Europa del Este durante el siglo XVIII sobrevive hoy. Son anécdotas legendarias que nos dicen eventos particulares, despejándolos de lo no esencial y asegurando que cada uno ilumine todo su destino. Tzadikim, los profesores, los protagonistas de estas historias son hombres de carne y hueso, pero sus vidas parecen casi simbólicas. Expresamos, dice Buber, fuerza y santa alegría con la cual Dios se hace visible en todas las cosas.
"Dios vive donde el hombre lo deja entrar." Este breve texto del filósofo judío Martin Buber grande es la síntesis luminosa de los principios esenciales del movimiento místico judío del jasidismo, nacido en el siglo XVIII y todavía vivo hoy.