Jean Baudrillard: Todos sus libros


  • El Trompe-l Oeil

    El Trompe-l Oeil

    Voz "" trompe l"oeil "" en el Diccionario de Autoridades (1737) dice lo siguiente: "" enredo o artificio para engañar o perjudicar a otros ojos. "" Verdadero, falso, mentira o el engaño en secreto, ilusión, asombro o sorpresa, el trampantojo es un artilugio de la persuasión: uno a creer, una simulación artificial de la realidad, un simulacro irónico.

  • Pacto De Lucidez O La Inteligencia Del Mal

    Pacto De Lucidez O La Inteligencia Del Mal

    La desaparición de Dios nos ha dejado frente a la realidad. ¿Qué pasará con la desaparición de la realidad? Uno se pregunta si esto es un destino negativo o simplemente una falta de destino, es decir, la aparición de una banalidad implacable relacionado con el cálculo integral de la realidad. El destino no ha dicho su última palabra. Se puede sentir en el corazón de la realización integral de la misma, en el corazón del poder en la convulsión interna que sigue su lógica y precipita sus efectos, en ese vuelco el mal de la estructura que se transforma en un destino positivo en un objetivo asesina: aquí es la principio del mal y aquí debe intervenir la inteligencia del Mal es, dos movimientos antagónicos. La realidad integral: el movimiento irreversible de totalización del mundo. Forma dual: la reversibilidad Interna movimiento irreversible de lo real. Parecería que la evolución (o involución) hacia un universo amplio es irresistible. Pero al mismo tiempo, parece que la forma dual es indestructible. No hay nada que especular sobre el resultado de este doble movimiento contradictorio. Asistimos a la forma insoluble de una doble confrontación y la integración total. Pero esto sólo aparece en apariencia, siempre presa ya que es una desintegración secreto de una disidencia que funciona dentro. Es inmanente violencia global en el sistema mundial que se opone a él, desde dentro de la más pura forma simbólica del desafío.

  • Los Objetos Singulares: Arquitectura Y Filosofia

    Los Objetos Singulares: Arquitectura Y Filosofia

    Alrededor de objetos singulares la trama de esta conversación entre un filósofo y un arquitecto legados. ¿Qué es un objeto singular? Es lo contrario de lo neutro, a nivel mundial; Es único, indestructible, que guarda un secreto, que seduce incluso ser fea. Puede el amor o el odio puede ser, pero siempre es ineludible.

  • Pantalla Total

    Pantalla Total

    Los eventos son lo que son, no hay elección. Sólo tenemos la opción de conceptos; pero es una opción que hay que aprovechar. De ninguna manera debemos dejar que los acontecimientos nos imponen su propia: su figura ideológica y su puesta en escena en la información. En este orden de ideas, cualquier acontecimiento que pueda ser. Cada evento contiene toda la situación en un momento dado, a condición de que el conjunto de aislar los eventos de propaganda. Hay que luchar contra el acantilado de los acontecimientos, y debe estar en el evento que es eso es lo que excede cualquier interpretación, cualquier idea convencional de la política y la historia. No lo que el análisis puede presentar sus propios fines, sino precisamente lo que resiste, lo que está oculto para nosotros, que induzca a error a través de los hechos. Por tanto, debemos eliminar esa pantalla detrás de la cual operan la transparencia y el resentimiento, debemos encontrar el centro neurálgico dolorosa en torno al cual se articula la corrupción de un sistema y puede ser una de las vacas locas, una huelga o el fantasma de François Mitterran.

  • La Guerra Del Golfo No Ha Tenido Lugar

    La Guerra Del Golfo No Ha Tenido Lugar

    Jean Baudrillard en La guerra del Golfo no tuvo lugar interpreta la guerra como un simulacro de medios. Fue duramente criticado por Christopher Morris, en teoría sin sentido crítico. Postmodernismo, los intelectuales y la Guerra del Golfo (Cátedra, 1997) como una exageración posmoderna.Para Baudrillard, la realidad de la guerra, donde las personas enfrentan el uno al otro hasta la muerte, había sido reemplazado por una copia de la guerra donde no hubo lucha, tal como lo llegado al resto del mundo a través de la televisión.Según su posición, los Estados Unidos está comprometido con la ilusión de luchar, como la mente del jugador se sumerge en el juego, donde la conciencia la experiencia engaña haciéndole creer que es un actor de algo que es no esta pasando. Mientras que la batalla puede haber sido real, sólo unas pocas personas en el otro extremo del planeta experimentaron. La "guerra" que fue transmitido por la televisión, y por lo tanto la guerra como se entendía por la mayoría de la gente, en realidad no era real.

  • El Crimen Perfecto

    El Crimen Perfecto

    Esta es la historia de un crimen: el asesinato de la realidad. Y el exterminio de una ilusión: la ilusión vital, la ilusión radical. Si el crimen fue perfecto, también este libro debe ser perfecto, ya que quiere ser la reconstitución del crimen. Desafortunadamente, el crimen nunca es perfecto. Además, en este libro negro de la desaparición de lo real, no han sido descubiertos móviles ni los autores, y el verdadero cuerpo nunca ha sido encontrado. En cuanto a la idea detrás del libro, ni se ha descubierto nunca. Era el arma del asesinato. Mientras que el crimen nunca es perfecto, la perfección, mientras tanto, es siempre criminal, como su nombre indica. En el crimen perfecto, la perfección misma es el crimen, de la misma manera que la transparencia del mal, la transparencia misma es malvada. Pero la perfección siempre es castigada: el castigo de la perfección es la reproducción. Si las consecuencias del crimen son perpetuas, no hay asesino ni víctima. Si alguno de los dos, un día u otro, se conoce el secreto y se resuelve el proceso penal. El secreto, después de todo, es que los dos están confundidos: En última instancia, el asesino y la víctima son una sola persona. No podemos concebir la unidad de la raza humana si no podemos concebir, en todo su horror, la verdad de este último método (Eric Gans). Al final, el objeto y el sujeto son iguales. No podemos comprender la esencia del mundo si no podemos comprender, en toda su ironía, la verdad de este método radical.

  • Las Estrategias Fatales

    Las Estrategias Fatales

    Las estrategias fatales que podrían ser subtituladas Confesiones de una vuelta intelectual del siglo, es uno de los libros más astutos de Jean Baudrillard, un autor que ha sido descrito como el sociólogo por excelencia de la era post-marxista, como un profeta de la posmodernidad. En este libro, Baudrillard toma, sistematizando y llevando al límite su análisis de la sociedad en términos de simulaciones: toda la realidad social ha alcanzado hoy el punto del "éxtasis", un punto de fuga donde las cosas privadas de su propósito y referencia, "Reaccionar exageradamente", por así decirlo, para convertirse en formas vacías, objetos puramente fascinantes. Baudrillard propone una "apuesta" ya que la posición de sujeto del sentido es imposible de mantener, ¿por qué no aceptar el placer de la seducción silenciosa del objeto, su ironía y su destino? Es decir, la apariencia contra la llamada profundidad, el juego y la regla contra la ley, el destino y la fatalidad contra la historia y la necesidad, el Mal, su ironía e inmoralidad, contra el Bien y el principio de la realidad. Frente a las teorías banales, en las que se supone que el sujeto es más astuto que el objeto, las teorías fatales, en las que el objeto, astuto, cínico y fresco del sujeto, esperan irónicamente en una curva.

  • El Intercambio Imposible

    El Intercambio Imposible

    Todo parte del intercambio imposible. La incertidumbre del mundo es que no tiene ningún equivalente en algún lugar y que no puede ser cambiado por nada. La incertidumbre del pensamiento es que no puede ser cambiado por la verdad o la realidad. Cualquier cosa que quieras cambiar por algo más termina tropezando con la Imposible Pared de Intercambio.

  • El Espejo De La Produccion

    El Espejo De La Produccion

    Este texto provocativo y refrescante adquiere ahora un nuevo significado, cuando vemos que las actuales teorías de la producción se están convirtiendo en más y más programas de gigantesca maquinaria de explotación.

  • Critica De La Economia Politica Del Signo

    Critica De La Economia Politica Del Signo

    La verdad que desde hace tiempo se reconoce en el sector de la producción económica, que en ningún momento parece tener valor en el uso, debe reconocerse ahora en el ámbito del "consumo" y del sistema cultural en general -esto es, incluso artístico, intelectual, científico La producción se produce inmediatamente como signo y como valor de cambio.

  • El Sistema De Los Objetos

    El Sistema De Los Objetos

    El sistema de objetos (1968) ofrece una crítica cultural de los productos de la sociedad de consumo. A través de las categorías freudiana y saussuriana, y con una perspectiva esencialmente marxista, logra transmitir todas las ideas candentes de la época. Es un tour de force de la semiótica materialista del primer Baudrillard, que en retrospectiva se revela como referencia iluminadora sobre las ideas de la época: Bataille y su política económica de "gastar"; Teoría del regalo de Mauss; La solitaria multitud de Reisman y la sociedad tecnológica de Jacques Ellul; El estructuralismo de Roland Barthes en El sistema de la moda; El estudio de Henri Lefebvre sobre la construcción social del espacio y, finalmente, la crítica situacionista del espectáculo, de Guy Debord.

  • La Sociedad De Consumo: Su Mitos, Sus Estructuras

    La Sociedad De Consumo: Su Mitos, Sus Estructuras

    El libro de Jean Baudrillard, The Consumption Society, es una contribución magistral a la sociología contemporánea, que ciertamente ya tiene su lugar en el linaje de obras tales como The Labor Classroom de Durkheim, Theory of the Idle Class de Veblen o The solitary crowd de David Riesman. Baudrillard analiza las sociedades occidentales contemporáneas, incluida la de los Estados Unidos, y se centra en el fenómeno del consumo de objetos, tema que ya abordó en El sistema de objetos. Al concluir ese volumen, ya formuló el plan de la presente obra: "Debe decirse claramente desde el principio que el consumo es una manera activa de relacionar (no sólo con los objetos, sino con la comunidad y con el mundo), A Modo de actividad sistemática y respuesta global en la que se basa todo nuestro sistema cultural ". La sociedad de consumo, escrita en un estilo conciso, es un libro que las jóvenes generaciones deben estudiar cuidadosamente, ya que posiblemente puede inculcarles la misión de romper este monstruoso mundo De la abundancia de objetos tan extraordinariamente sostenidos por los medios de comunicación y especialmente por la televisión, un mundo que nos amenaza a todos. La presente edición presenta un estudio introductorio de Luis Enrique Alonso, profesor de Sociología de la Universidad Autónoma de Madrid y coautor de varios libros que tratan temas relacionados con la sociología del consumo.

  • Cultura Y Simulacro

    Cultura Y Simulacro

    Profundo ensayo sobre la lógica de la simulación que no tiene nada que ver con la lógica de los hechos. La lógica de la simulación se caracteriza por la precesión del modelo, ocultando sutilmente que la realidad ya no es la realidad.