Giorgio Agamben: Todos sus libros
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Pensar Desde La Izquierda
Después del extraordinario movimiento global insubordinación mayo de 68, la historia política de las últimas cuatro décadas ha estado marcada en gran medida por el declive del triunfo izquierdista y vengativo del neoliberalismo en todo el mundo. El colapso de 2008 y la crisis económica mundial parecen tanto las consecuencias de las políticas neoliberales como la mejor oportunidad para asegurar sus intereses y desequilibrios constitutivos. En este sentido, cada día hay más derechos sociales y civiles amenazados, y cada vez más voces piden abrir nuevos debates. Tienes que parar y pensar. Piense tan radical como sereno como lo que está sucediendo. Piense, en primer lugar, que en contra de lo que nos dicen de los parlamentos y consejos de gobierno, si hay otras maneras y otras decisiones se pueden tomar. Deben pensar en las consecuencias concretas y cotidianas de las decisiones políticas y pensar en el objetivo último de las políticas económicas, para que la deuda no se convierta en el mecanismo más eficaz de la dominación social. La revitalización de varios movimientos activistas y la autodefensa ciudadana en cientos de ciudades de todo el mundo sugiere el comienzo de una nueva era para las luchas sociales. Junto a ellos, una constelación de filósofos, sociólogos, historiadores e investigadores están ahora tratando de rearmar el pensamiento crítico izquierdista. Entre ellos, y como aparecen en este volumen, son algunos de los pensadores más prominentes, influyentes y controvertidos de nuestro tiempo. A través de sus contribuciones, pensar desde la izquierda proporcionaría una instantánea de una parte fundamental del pensamiento contemporáneo: que capaz de decir "NO!", Puede crear otros caminos para un desarrollo más justo, equitativo y verdaderamente humano y social sostenible.
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Profanaciones
¿Cuál es el genio, ¿cómo funciona el mecanismo de la parodia, ¿qué lugar hoy en día en nuestra sociedad el acto de profanación. En los nueve prosas breves que componen este libro, Agamben respuestas a estas preguntas y demuestra que la energía que la claridad del pensamiento y el estilo que lo caracterizan. Por un género que mezcla la alta tradición metafísica sutil con la lectura de la literatura y la nitidez de los mejores ensayistas modernos, profanación sorprendido por la nitidez y profundidad que es capaz de desarrollar en este tipo de textos cortos. El deseo, la relación entre la magia y la felicidad, el cine o una reinterpretación de la famosa teoría de Michel Foucault sobre la "muerte del autor" son algunos de los temas abordados en esta obra indispensable. Aparece Agamben, al mismo tiempo que el último representante de una erudición imponente y un intérprete atento de todos los fenómenos en el mundo contemporáneo, desde las novelas de Kafka a los cambios en las regalías de cine pornográfico. Profanación es el espectáculo de una operación de inteligencia con una intensidad sin igual.
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Idea De La Prosa
?? Una cara hermosa es quizás el único lugar donde realmente silenciosa. Mientras el personaje marca la cara de las palabras no dichas y las intenciones siguen sin cumplirse, la belleza humana abre la cara al silencio. Pero el silencio está pasando aquí ?? ?? No es sólo la suspensión de expresión, pero el silencio de la palabra en sí, el futuro visible de la palabra: idea del lenguaje. Por lo tanto, en el silencio de la cara del hombre es realmente como en casa. ??
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Altísima Pobreza
¿Qué es una regla, si parece totalmente confundido con la vida? ¿Qué es una vida humana, si en cada uno de sus gestos, sus palabras y sus silencios ya no puede ser diferente de la regla? El nuevo libro de Giorgio Agamben trata de responder a estas preguntas a través de una lectura apasionada de este fenómeno fascinante, y ahora extinta, fue el monaquismo occidental, desde Pacomio a San Francisco. El libro reconstruye, en particular, la vida de los monjes en su obsesiva atención a la escansión temporal y regla, técnicas ascéticas y la liturgia. La tesis de Agamben, sin embargo, es que la verdadera novedad de la vida monástica no está en la confusión entre la vida y la regla, pero el descubrimiento de una nueva dimensión, en la que, tal vez por primera vez, la vida ?? ?? tales como declaró en su autonomía; en que el reclamo de los más altos de pobreza ?? ?? y ?? ?? uso lanza un desafío a la ley, que nuestro tiempo aún debe ajustar cuentas. ?? Cómo pensar en una forma de vida, es decir, una vida humana que expulsar a ser completamente capturado por la ley y el uso de los cuerpos y el mundo no se tramite mediante un crédito? Cómo pensar en la vida como lo que nunca se le da la propiedad, pero sólo uso común ???.
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Opus Dei
Opus Dei, "obra de Dios" es la definición de la liturgia de acuerdo con la doctrina de la Iglesia Católica. A primera vista, se refiere al ejercicio del ministerio sacerdotal separarse de la praxis que rige las otras esferas de la vida. Pero existe una separación evidente sólo encierra un arcano. Es lo que la investigación arqueológica de Giorgio Agamben.Un manera de filosofar que se conoce como ninguna otra luz sobre los conceptos más comunes, oculto, dejando al descubierto los rastros de insospechada centra lealtades. Para llegar a la esencia del "misterio del ministerio", entonces significa descubrir, después de nuevo a través del proceso de elaboración teológica que seremonta al cristianismo primitivo, la inmensa importancia de officium ?? el término latino para "liturgia" ?? en la concepción misma de la modernidad en Occidente. La idea de ser, la ética, la política y la economía no tienen más que el paradigma officium. militante oficial, la acción humana se ajusta en función del modelo de proceder al sacerdote, en el que el hombre lo que se reduce a lo que el hombre debe hacer. Una estrategia en la que los registros sismográficos Agamben pensó primeras grietas.
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¿qué Es Un Dispositivo?
¿Qué tienen en común el sacrificio ceremonial, la confesión católica, el móvil y un ejercicio de maniobras militares? Son dispositivos, una categoría que incluye todo lo que tiene "la capacidad de capturar, dirigir, determinar, interceptar, modelar, controlar y asegurar gestos, comportamientos, opiniones y discursos de seres vivos". Agamben dirige una serie de lecturas cuyo lugar central ocupa Michel Foucault (y lecciones de su maestro Jean Hyppolite sobre Hegel) y que no es un patrístico cristiano extraño, especialmente el concepto de oikonomia, que está en la base de la Trinidad. Es para especificar un significado de "dispositivo" que da sentido al lugar decisivo que Agamben otorga en el momento presente, nos enfrentamos al "cuerpo social más dócil y cobarde que jamás haya ocurrido en la historia de la humanidad". Porque aquí Agamben se muestra a la vez rigurosamente filosófico y abiertamente político: nos hemos dejado humildemente capturar, clivar, determinados por dispositivos como el teléfono móvil, que no sólo restringen nuestra intimidad sino el monitor y lo determinan. La suma sin precedentes de concisión, fluidez, legibilidad y agudeza que Agamben desarrolla en estos breves ensayos llega a otra cumbre con "El Amigo", una gira por el lugar central que la amistad ...
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El Reino Y La Gloria: Por Una Genealogia Teologica De La Economia Y Del Gobierno
Con la publicación de El Reino y la Gloria Giorgio Agamben añade un nuevo capítulo a su investigación sobre la genealogía del poder emprendida hace una década con el Homo Sacer y enriquecida con hallazgos únicos que ocupa y, sin duda, una posición de privilegio en el Filosofía política actual. Esta vez, el autor se dirige a la teología cristiana, las fuentes analizaron con inusual rigor en esta área, para tratar de probar la existencia de dos paradigmas políticos en el sentido más amplio: la teología política, que fundó en la única trascendencia de Dios poder soberano, Teología, lo que implica que la propia teología, mucho antes del proceso de secularización, ya está concebida como una oikonomía, desde la distinción entre unidad y trinidad divina y composición entre trinidad de sustancia y trinidad económica en patrística. La compleja articulación entre ambas dimensiones, la trascendencia, la soberanía y el reino, por un lado, y la inmanencia, el gobierno y la administración, por el otro, explica gran parte de las categorías fundamentales de la política moderna y, sobre todo, la creciente prevalencia de la segunda sobre la primera. Y el mismo paradigma teológico-económico está también en la raíz de la teoría económica del liberalismo, desde los fisiócratas y Adam Smith, obediente todo un modelo basado estrictamente en la Providencia. Pero el poder moderno, a pesar de su aplastante efectividad, no es sólo el gobierno sino que todavía necesita la gloria, de modo que todos los aspectos litúrgicos, ceremoniales y aclamatorios, tan profundamente estudiados en este libro y que tendemos a considerar como simples residuos del pasado, En nuevas formas, su validez.
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Ninfas
En Paracelso, la ninfa se presenta como una criatura de carne y hueso, creada a imagen del hombre, pero, a diferencia de otras criaturas no adamáticas de su raza, puede recibir un alma si se une carnalmente con él, haciéndose tan verdaderamente humano. En Boccaccio, la conjunción amorosa con la imagen, símbolo del conocimiento perfecto, y aparece como unión sexual imposible con un Imago transformado en la criatura #come y bebida # ... De estas sugerencias, Giorgio Agamben su camino, con la ayuda de una rica y Material científico exacto sobre el territorio de la naturaleza misteriosa y dual de las ninfas, en una investigación que da pie a realizar breves incursiones, repletas de potencial teórico en los campos de la literatura, el cine, la historia del arte, la antropología, la filosofía, la política y el erotismo .
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La Muchacha Indecible: Mito Y Misterio De Kore
Se dice que los que comenzaron en los misterios de Eleusis, la antigua Grecia, alcanzaron el conocimiento supremo, y todos los secretos del mundo se revelaron ante ellos. ¿La figura central de esa revelación? En la que concentraron el conocimiento y la vida? Era una chica indescriptible. Cualquiera que tuviera la suerte de contemplarlo alcanzaría la iluminación que sólo los iniciados sabían, y su vida sería más clara, más alta, más sencilla. Pero, ¿cómo encontrarlo? ¿Cuál era su forma? ¿Qué nombre tenía? En este libro, Giorgio Agamben - quizás el mejor filósofo de nuestro tiempo ?? ¿Y Monica Ferrando? Uno de los artistas contemporáneos más importantes ?? Trate de responder a estas preguntas a través de un hermoso diálogo entre palabras e imágenes, un diálogo que interroga y traza los misterios de Eleusis, el mito de Kore-Perséfone, su secuestro en los campos de Sicilia, su estancia en la oscura tierra de Hades La búsqueda y la miseria de Deméter, la risa obscena de Baubo, el regreso de Kore a la tierra de los dioses y, finalmente, la felicidad de reunirse con su madre y con la luz. Leer este libro es ahondar en la Mano de Agamben y Ferrando , En un proceso de iniciación. Pero ¿una iniciación a qué? No es una doctrina secreta de la que no podemos hablar, sino de la vida misma y de la ausencia de misterio. Porque, al cerrar este libro, habremos aprendido que en el mundo no hay nada oculto para nosotros, y que toda la belleza que podemos aspirar está concentrada en la figura de una muchacha indescriptible. Y, al menos durante la lectura "durante los instantes de nuestra iniciación", la felicidad y la felicidad se instalarán en nuestra vida.
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Pilato Y Jesus
Si es verdad que la encarnación de Cristo es un acontecimiento histórico, entonces el proceso de Jesús es uno de los momentos clave de la historia de la humanidad, en la que la eternidad cruzó con la historia en un punto decisivo. De ahí la urgente tarea de comprender cómo y por qué esta cruz entre lo temporal y lo eterno, y entre lo divino y lo humano, tomaba precisamente la forma de un juicio procesal.
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Infancia E Historia
Agamben propone una nueva manera de pensar el problema de la experiencia, abordando motivos aparentemente lejanos: la solidaridad subterránea entre el racionalismo y el irracionalismo en nuestra cultura y el desliz por el cual la fantasía pasó de la esfera del conocimiento al plano de la irrealidad; El rechazo de las razones de la experiencia por parte de los movimientos juveniles y el desplazamiento de la aventura de lo cotidiano a lo extraordinario. Todas estas razones convergen en una teoría de la infancia donde encuentran una nueva formulación algunos de los temas cruciales del pensamiento contemporáneo. Desde esta perspectiva, el hombre ya no se muestra a sí mismo, según la tradición metafísica, como el animal que posee el lenguaje, sino como el animal que se lo priva y por lo tanto debe recibirlo desde el exterior.
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El Sacramento Del Lenguaje: Arqueologia Del Juramento
En esta nueva investigación sobre el Homo sacer, que ha sido obra de los últimos años, Giorgio Agamben se centra en la figura del juramento, explorada con su único dominio de las fuentes clásicas, que en su calidad de «sacramento del poder», Ha desempeñado un papel central en la historia política de Occidente. El trabajo nos introduce, manteniendo siempre su hilo conductor, en un rico repertorio de temas y sugerencias. A modo de ejemplo, su relato de la relación entre el aura sagrada que envuelve el dinero y el sacratio que se llevó a cabo en el proceso romano mediante el depósito de una suma de dinero para reemplazar a un ser vivo propriamente sacer. Sacramento del poder, el juramento es también y sobre todo sacramento del lenguaje y, por tanto, de la antropogénesis, el devenir humano del hombre. Pero ante el predominio del paradigma cognitivo que ha caracterizado los grandes modelos de la lingüística contemporánea, Agamben pone énfasis en el ethos, en la primacía de los problemas éticos y políticos, y finalmente en la correspondencia entre homo sapiens y homo iustus , Que por medio de su palabra pone en juego su propia vida y su destino. El juramento es "consagración de los vivos a la palabra a través de la palabra" y, por lo tanto, la creciente ruptura del vínculo que se establece entre el hombre y su lengua -la desaparición efectiva del juramento en la vida colectiva- tiende a producir la disyunción correspondiente Entre el ser vivo, cada vez más reducido a la realidad puramente biológica ya la vida desnuda, y el hablante sometido en medio de la multiplicidad de medios técnico-mediáticos a la doble experiencia de la vanidad progresiva de su palabra ya la precariedad de su vida política.
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Signatura Rerum. Sobre El Método
Todas las investigaciones "deben involucrar la cautela arqueológica, es decir, un repliegue en el curso mismo hasta el punto en que algo se ha oscurecido y sin tematizar ... Sólo un pensamiento que no oculta su propia tontería, sino que lo asume incesantemente y lo desarrolla, Puede aspirar a la originalidad ". Realizar esta peculiar regresión significa reflexionar sobre el método, una noción que Giorgio Agamben considera ajena a los horizontes que se limitan a los procedimientos en los que una larga tradición filosófica nos ha acostumbrado a situarlo. En un diálogo cercano con Foucault y Benjamín, Paracelso y Warburg, Overbeck y Melandri, la búsqueda se centra en tres figuras conceptuales: el paradigma, que nos permite reconstruir ese capítulo que falta en la historia de la lógica occidental, que es la teoría del ejemplo; La firma que, a raíz de los tratados renacentistas y barrocos de la firma rerum, se revela como el operador decisivo en toda la teoría de los signos, de la lingüística al psicoanálisis, de la magia a la historia del arte; Y, finalmente, la arqueología, que se remonta a un concepto de origen que no permanece aislado en el pasado, pero, al igual que las raíces indoeuropeas en la lingüística y el big bang en astrofísica, no deja de actuar en el presente para hacer inteligible. El cruce entre estas tres figuras define el espacio de un breve tratado sobre el método.
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El Hombre Sin Contenido
¿Ha muerto definitivamente el arte occidental? ¿Saldrás alguna vez del pozo sin fondo en el que pareces estar? Giorgio Agamben habla en este ensayo de Arte y Terror, realiza una fascinante relectura del origen del "buen gusto", de la separación entre el artista y el espectador, para decirnos que "mientras que el nihilismo gobierna secretamente el curso del Historia de Occidente, el arte no saldrá de su interminable crepúsculo ". Pero este no es un texto apocalíptico o predecible. Agamben ha logrado abrir una nueva perspectiva para abordar el problema de la obra de arte. En este ensayo de riqueza inusual, la percepción artística y un análisis riguroso se funden para ejercer la poesía con vocación para el futuro.
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Que Vol Dir Ser Contemporani?
El volumen de Aquest recuerda tres masajes del pecho en algunos de los miedos más significativos de la investigación filosófica reciente del seva.
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Estado De Excepcion: Homo Sacer Ii, 1
El estado de excepción, es decir, la suspensión del ordenamiento jurídico que suele considerarse como una medida provisional y extraordinaria, se está convirtiendo, a los ojos de hoy, en un paradigma normal de gobierno, que determina, de manera creciente y aparentemente incontrolable La política de los Estados modernos en casi todas sus dimensiones. El libro de Giorgio Agamben nos ofrece un intento muy riguroso de reconstruir los remotos orígenes históricos de esta figura y, al mismo tiempo, de analizar las razones y el sentido de su evolución actual, desde Hitler hasta Guantánamo. Cuando el estado de emergencia tiende a confundirse con la regla, las instituciones y los precarios equilibrios de los sistemas políticos democráticos amenazan su funcionamiento hasta el punto de que la propia frontera entre democracia y absolutismo parece ser borrada. Moviéndose en la tierra de nadie, entre la política y la ley, entre el orden jurídico y la vida, Agamben desmantela sin piedad los intentos más relevantes de legitimar el estado de emergencia y arroja nueva luz sobre la relación oculta que conduce a la violencia. Mostrar el derecho en su no-relación con la vida y la vida en su no-relación con los medios correctos para abrir entre uno y el otro un espacio para esa acción humana, que en un tiempo reclamó para sí el nombre de política. La política, verdaderamente política, es sólo la acción que corta el nexo entre la violencia y el derecho, la praxis humana que los poderes del derecho y el mito han intentado capturar en el estado de excepción.
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Lo Que Queda De Auschwitz: El Archivo Y El Testigo
El problema de las circunstancias históricas (técnicas materiales, burocráticas, jurídicas ...) en las que se produjo el exterminio de los judíos puede ahora considerarse suficientemente aclarado, gracias a las investigaciones cada vez más extensas y rigurosas que se han llevado a cabo en este ámbito. Pero la situación es muy diferente debido a la importancia ética y política del exterminio e incluso a la comprensión humana de lo sucedido; Esto es, en última instancia, su actualidad. No sólo falta en este caso un verdadero intento de comprensión global, sino que carecemos incluso de los verdugos y sus víctimas, cuyas palabras nos parecen todavía muy a menudo un enigma
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El Lenguaje Y La Muerte: Un Seminario Sobre El Lugar De La Negati Vidad
En un pasaje de la tercera conferencia sobre la Esencia del Lenguaje, Heidegger escribe: "La relación esencial entre la muerte y el lenguaje aparece como en un instante, pero sigue siendo impensable". En las páginas de este libro cuestionamos temáticamente esa relación. Al hacerlo, nos guiamos por la convicción de que nos acercamos a un límite esencial del pensamiento de Heidegger, tal vez precisamente al límite al que dijo a sus alumnos, en un seminario celebrado en el verano de 1968 en Le Thor: Verlo, no puedo ". Sin embargo, la pregunta aquí no está dirigida a una interpretación del pensamiento de Heidegger. Más allá de esto, interroga la relación tal como ocurre en ciertos momentos decisivos de la historia de la filosofía occidental, especialmente en Hegel, y al mismo tiempo mira también más allá, tratando de mantenerse libre para el caso de que ni la muerte ni el lenguaje Pertenecía originalmente a lo que el hombre afirma. La facultad del lenguaje y la facultad de la muerte: el nexo entre estas dos "facultades", siempre presupuestas en el hombre y sin embargo nunca radicalmente cuestionadas, puede ser verdaderamente impensable? ¿Y si el hombre no fuese el hablante ni el mortal, sin dejar de morir y hablar? ¿Y cuál es el vínculo entre estas determinaciones esenciales? Bajo las dos formulaciones diferentes, ¿no dicen lo mismo? ¿Y si ese enlace no tenía lugar? El seminario, que desarrolla estas cuestiones, se presenta como un seminario sobre el lugar de la negatividad. El problema de lo negativo. Gla
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Homo Sacer: El Poder Soberano Y La Nuda Vida, I
Protagonista de este libro es la vida desnuda, es decir la vida "a la que cualquiera puede dar muerte pero que es al mismo tiempo insaciable", de HOMO SACER. Una figura oscura del derecho romano arcaico, en la que la vida humana está incluida en el orden jurídico sólo en forma de su exclusión, nos ofrece la clave gracias a la cual no sólo los textos sagrados de la soberanía sino, más en general, Poder, puede revelar su arcano.