Gaston Bachelard: Todos sus libros
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El Aire Y Los Sueños
Con un sentido eminentemente lírico, se profundiza la función de la poesía y sus estrechas relaciones con el imaginario. La imaginación no es sólo la facultad de crear imágenes, sino de transformarlas en una movilidad constante. Es el mismo autor quien señala: "Si no hay cambio de imágenes, unión inesperada de imágenes, no hay imaginación, no hay imagen". Desde la psicología y la filosofía, Bachelard aborda este problema para descubrir cómo el poeta une el dinamismo psíquico y la reflexión filosófica en la imagen poética. Además de ser un vehículo de comunicación, las palabras adquieren nuevos significados en la poesía y unen símbolos y pensamientos para constituir los tres planos en los que se expropia la realidad del "poético". Pero la poesía, dice Bachelard, no es simplemente lo que sus palabras describen, ni lo que evocan o afirman; Por debajo impera el silencio, que es un pensamiento oculto y secreto, surgido de sus raíces hundidas en el sueño.
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La Poetica De La Ensoñacion
Un Bachelard que ya clásicos en la tradición literaria moderna de las investigaciones ensayísticos; él una nueva actitud frente a los gestos de texto y en contra de las obras surge. Discutido y controvertido, pero no es fácil oponerse a sus propuestas innovadoras, Bachelard a cabo aquí un camino prometedor para todos aquellos que están dispuestos a entrar en el territorio de la inasible, cuya realización permite el acceso a la fértil imaginación libre, abierto creativo.
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La Tierra Y Las Ensoñaciones Del Reposo: Ensayo Sobre Las Imagene S De La Intimidad
Gaston Bachelard, uno de los grandes pensadores del siglo XX, este trabajo continúa en su estudio titulado La tierra y los ensueños de la voluntad, que se ocupó de analizar las relaciones entre la materia y la imaginación. En un mundo donde cada vez más los avances tecnológicos, se mantiene la necesidad de cubrir todo y dominado en el lenguaje, no para pasar desapercibido, las cosas "super", "macro" y "Mega" Tierra y sueños de descanso propone mirar hacia atrás en el interior, incluso espacios microscópicos a menudo se consideran insignificantes y no suelen prestar atención a ellos. En esta nueva perspectiva de las relaciones entre la materia y la imaginación, Bachelard establece que toda la materia es imaginado por último la imagen de la intimidad: las imágenes materiales trascienden la sensación y se convierten en la materia inconsciente.
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Estudios
"Yo estudio! No soy más que el tema del estudio verbo. Para pensar, no me atrevo. Antes de pensar, estudio. Solamente los filósofos piensan antes de estudiar", dijo Bachelard, que era un filósofo, crítico y epistemólogo, sino también un pensador profundo y un poeta. Toda su obra refleja tanto su precisión científica y su sensibilidad poética. En el trabajo que se reúnen en estos estudios: "Noúmeno y Microfísica", "El mundo como una moda y en miniatura", "Luz y sustancia", "Examen preliminar de la frontera epistemológica" y la huella de "idealismo discursiva" conservado de los itinerarios de investigación y problemática . Se tuvo que inventar la filosofía dualismo, sin excomunión mutua de lo real y lo imaginario. Gaston Bachelard es el autor de esta invención mediante la aplicación audaz de un nuevo principio de complementariedad. Los estudios sobre el período 1931-1934 son los testigos de esta invención y, al mismo tiempo, sus primeros frutos.
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El Agua Y Los Sueños: Ensayo Sobre La Imaginacion De La Materia
"Originalmente, este libro debería ser parte de una gran serie sobre los cuatro elementos iniciadas con Psicoanálisis fuego en 1938. Gaston Bachelard intención de seguir en el plano de la imaginación de material, el examen de los obstáculos a un conocimiento objetivo, como lo había hecho antes de analizar la epistemológico condiciones del progreso científico. Sin embargo, pronto se da cuenta de que la rica imaginería de agua tiene, como el elemento en sí, propiedades que lo convierten en una entidad reacios a la sistematización. (...) Por lo tanto se compromete, con el agua y los sueños, el gran cambio que tiene que tener un psicoanálisis de imágenes elementales a una fenomenología de la imaginación poética. "Gustavo Guerrero
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El Derecho De Soñar
"Este trabajo es el don que un gran escritor da generosamente a sus lectores, el fruto de sus lecturas y meditaciones, el regalo de un transfigurador que sin pretender el epíteto de un filósofo gustaba decir que él era sólo un pensador que tomó El derecho a soñar ".
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La Poetica Del Espacio
En manos de Gaston Bachelard (1884-1962), el ensayo literario adquirió una verdadera fluidez y libertad proteica. Bachelard, el filósofo magistral, fue, en algún momento, el psicólogo y el poeta; El amoroso y muy cuidadoso decodificador de imágenes; El fenomenólogo puede leer en versos, novelas, poemas e himnos las figuras condensadas de nuestra condición imaginativa. A él debemos libros ya clásicos en la tradición literaria moderna de las investigaciones ensayísticas; De él surge una nueva actitud ante los hechos textuales y frente a las obras. Gaston Bechelard no es sólo uno de los pensadores más ricos y versátiles de la Francia contemporánea; Es uno de los espíritus ejemplares del siglo XX por su generosidad espiritual. Pero la fenomenología de Bachelard no produce, como era de esperar, un sustituto explicativo o simplemente descriptivo de los esquemas causales de la ciencia, sino, por el contrario, un estilo nuevo y eminente de filosofar: el de la poética del espacio.
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La Filosofia Del No
Un pensador de variados intereses, profesor de historia de la ciencia en la Sorbona, Bachelard ha aportado valiosas contribuciones al desarrollo de la epistemología con el tiempo, inspirado en una concepción original de la dialéctica y sucesivas negaciones
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La Llama De Una Vela
Limitando nuestra investigación y limitándonos a la unidad de un solo ejemplo, esperamos llegar a una estética concreta, una estética que no se vería afectada por controversias filosóficas, una estética que no sería racionalizada por cómodas ideas generales. La llama, la llama sola, puede concretizar el ser de todas sus imágenes, el ser de todos sus fantasmas. [...] Se necesitaría más de un voluminoso libro para estudiar todas las metáforas que la llama sugiere a la literatura. Podríamos preguntarnos si no es posible asociar la imagen de la llama con cualquier imagen más o menos brillante, a cualquier imagen que busque brillar. Escribiríamos, en este caso, un libro de estética literaria general en el que clasificaríamos todas las imágenes amplificadas por la introducción de una llama imaginaria. Sería un placer escribir ese trabajo que mostraría que la imaginación es una llama, la llama de la psique. Pasaríamos nuestras vidas escribiéndolo.