Francisco Perena: Todos sus libros
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Repetición E Historia: Un Ensayo Sobre Lo Trágico
La experiencia de la repetición está en el corazón de la clínica psicoanalítica, que pretende convertirse en lo que es singular determinación sintomática. La lucha por el reconocimiento nunca se ignoran por completo la repetición y el síntoma, la soledad antes de que el hecho de vivir. Oculta la historia que la soledad en el salvífica universal de una causa final. La historia se convierte en el espacio de la crueldad y lesiones. La repetición y la historia se oponen. tragedia griega muestra que la soledad del hombre en el caso de una vida que nos enfrenta con otros de una soledad sin esperanza. El destino no es la ley de la historia, pero el personaje, como Heráclito lo llama, lo que hace que cada sujeto un tema determinado frente a la vida sin fundamento en el desafío, y sus consecuencias, con ganas de vivir. Querer vivir su vida real, sin pretender un propósito, que es el espacio ético de la tragedia. Tomar en serio la sabiduría de Edipo, propone Píndaro. Que la sabiduría es la dignidad del dolor y la falta de deseo de vivir la legislación. El llamado complejo de Edipo no toma en serio la sabiduría de Edipo. La trágica nunca desaparecen porque nunca se puede evitar la soledad escondido y silencioso del sujeto al dolor. Con nuestra sangre estamos hablando, es Edipo, Antígona o Ajax, o Josef K ....
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Incongruencias: Una Reflexion Autobiografica
Este libro no es una autobiografía. Se trata de una reflexión autobiográfica que está vinculado a un lugar y un tiempo. Es también una pregunta sobre la condición moral de un modo de vida, desde la perspectiva crítica de amor y desesperación. El niño de la guerra, el antifranquismo militante, psicoanalista y lector de juntas para pensar y dar testimonio de ese tiempo. Francisco Pereña es psicoanalista y autor de obras "Soledad, propiedad y transferencia" (2006), "Fragmentos de la vergüenza" (2008) y "El cuerpo y la agresión" (2011).
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Fragmentos De La Vergüenza
Muy psicoanálisis desde su inicio fue guiado por una especie de disciplina institucional que le llevó a la tradición religiosa de las doctrinas de la carga. Esta basado en la adhesión doctrinaria sólo queda hoy en día, mal, por los intereses corporativos. Sin embargo, es un hecho que los perdura clínicos clínica psicoanalítica como el sujeto. Que ocupará el mundo de la vida, el sujeto en su encarnación concreta de sus deficiencias, su falta de sentido y sus miedos, lo que impide que el ser humano puede ser asimilada a una maquinaria genética? ¿Quién se hará cargo de la impotencia si todo está encomendada al triunfo del gen? ¿Quién llevará a la compasión que el determinismo genético, heredera de la doctrina de la predestinación, despreciado y aniquilado?
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De La Violencia A La Crueldad: Ensayo Sobre La Interpretacion, El Padre Y La Mujer
Violencia del trauma a la organización de la crueldad, que es el recorrido insistente de sujetos y grupos humanos. La falta de sentido del trauma como exposición radical a otros, se viste de la crueldad persecutoria de significación que gobierna no sólo los discursos sino también el comportamiento de los hombres. La crueldad se convierte así en parte del vínculo social. Clarificando la diferencia entre la violencia y la crueldad, y sus consecuencias clínicas, es parte de la experiencia analítica y la tarea de la vida del sujeto. Esta tarea se definirá en este libro como el conjunto de fuerzas y resistencia a los actos de crueldad. Por lo tanto, nunca podemos confundir legalidad y moralidad. Estamos expuestos a las consecuencias de este desajuste. La interpretación es el estándar de calumnia. El padre, especialmente el padre contemporáneo, no es tanto la autoridad como la convicción y la confusión, y en cuanto a las mujeres sigue siendo insoportable para todas y cada una de las propuestas de unificación fálica. ¿Es el psicoanálisis el futuro de una ilusión o experiencia traumática causalidad del sujeto que no apoya ser legislado? Aufzubrechen dice Hölderlin de la elegía, el compromiso y la limpieza, con insistencia contra la exhibición de lo inerte.