¿Qué sentido tiene? ¿Adónde van nuestras vidas? ¿Por qué morimos? ¿Hay algo después de la muerte? Quizás no hay una respuesta concluyente a estas preguntas, pero cada persona las pregunta en un momento u otro en sus vidas. El renombrado filósofo y teólogo Torralba presenta lúcido y comprensible a los argumentos de las incertidumbres existenciales. En este viaje, no sabemos qué temporada vamos a jugar a desmontar, pero si usted toma la oportunidad de buscar la belleza, la bondad, la verdad y la unidad, han tenido un sentido.
La soledad no es un objetivo que queremos perseguir. Es una experiencia del alma, una experiencia que podemos pasar. El ser humano no es sólo el animal social que teje los lazos con su familia para defenderse de los enemigos y ayudarse unos a otros. También se quita, se quita, se aleja de la comunidad. Este libro no es un manifiesto contra la soledad. Tampoco es una defensa de la vida solitaria. Es una disculpa por la soledad de este hermoso estado como necesaria para el pleno desarrollo del individuo y sus poderes.
Seducción es la fascinación o atracción causada por una cosa o persona que nos causa el deseo de tener su afecto. Es la posibilidad de embrujar y cautivar a otro. Una capacidad que está estrechamente ligada al dominio de ciertas facultades comunicativas. No todos los actos comunicativos son seductores, pero toda buena comunicación requiere necesariamente una buena dosis de seducción. El remitente debe tener la capacidad de despertar el interés del receptor, hacerle prestar atención a su mensaje; Algo que sólo es posible si pones en funcionamiento las armas de la seducción.
La espiritualidad es una característica esencial de nuestra personalidad. Todos los seres humanos han tenido la necesidad de buscar respuestas a nuestras preocupaciones y relacionar nuestros sentimientos con ella. Los niños no son ajenos a ella. Los valores personales que aporta la espiritualidad son un elemento positivo que favorece un mejor desarrollo de las capacidades emocionales de los niños. Por esta razón, una educación basada en la inteligencia espiritual es enriquecedora y estimulante para los pequeños de la casa.
¿Quin té sentit plegat tot? ¿Cap a la vida en nostra va? ¿Por ens hem morir? En anirem després de la mort? Banales no hijo le pide. Potser no podem respondre vías ellas concloent, pero llevó a cabo en el nostre Esperit Quan, tant en tant, ens Aturem. A El sentit de la vida, la teòleg prestigio i ens filosofía omple Francesc Torralba d"argumentos lúcido i entenedors por trobar RESPOSTES se les pregunta a los totalizadores ENS sorgeixen en Incertesa nostra de viure. Perquè, com diu l"autor: "la nostra cursos en aquest món, Limited es ens por dos misteris que transcendeixen:... El naixement i la mort Sin SABEM Quan a la descarga haurem del tren Sin SABEM en estació máquina pararem Sin SABEM, tampoc, cuant de temps viuran les persones que estimem. sin SABEM res tot això, pero creiem que si cercat hemo por la vida, bellesa, la bondat, la veritat i la Unitat, l"estat Esforç no debades Haura. O, si no meses , així esperem ho ".
Este libro ha sido escrito e ideado como una disculpa, como defensa del maestro y su obra en el corazón de la sociedad. Su objetivo es reclamar solemnemente la vocación y la profesión de maestro, porque realmente la concibo como una de las más nobles que un ser humano pueda ejercer en este mundo.
Francesc TorralbaPodem continuar els passos carrer d"una persona pel, podem veure treballa en una oficina com, com es el distreu dissabte a tomar amics els amb, pero no podem veure pensament seu vida, la Vitalitat dels seus sentimientos, ellos difícils mutacions interiores, usted los Vivències jo, l"existencia dels registros, jo Creixement intangible. escapa tot AIXO i es el aspecto externo que Compta. Aquesta vida íntima, moviment aquest que no se Percep amb els Ulls exteriores es pròpiament, la vida interior. Solament si conseix aquesta oculto Vitalitat se CONEIX la persona.
Este trabajo contiene sentido antropológico y filosófico de la pedagogía de llaves. También ofrece a los educadores diversos recursos para criar y educar a la cuestión del sentido, que van desde el discurso simbólico a la contemplación de la naturaleza, la experiencia del silencio, escuchar música, la percepción de la vulnerabilidad humana y la contemplación estética.
Hay pensadores que adquieren la categoría de evento porque después de ellos la forma de pensar se transforma radicalmente. En este trabajo, Francesc Torralba expone con claridad y rigor la contribución de Marx, Nietzsche y Freud a la crítica de la religión y la antropología heredada.
Un regalo que nos ayudará a conocer nuestras emociones me siento vivo con ellas.Las emociones son parte de la condición humana, es lo que somos, lo que nos define a veces ya veces sufrimos. Hay emociones que hacen que la más bella la vida más noble, digno de la vida, las emociones que nos elevan a la morada de los dioses, pero hay otros que envenenan el alma, que ahogan el deseo de vivir, el deseo de ser y de disfrutar y de plomo nosotros a la boca del infierno. Este libro de regalo, con ilustraciones, Francesc Torralba registró cerca de 60 emociones. Más allá de un diccionario o una pequeña enciclopedia de las pasiones humanas el libro quiere ser un cuaderno Bitàcola para guiar al lector en el mar cambiante de emociones.
Algunas categorías éticas del siglo XX han transformado radicalmente y otros han perdido su significado original. En las puertas del nuevo siglo, es esencial volver a pensar los grandes conceptos de la ética y corroborar de nuevo en la rica tradición occidental. Guardar las palabras es un deber que nos puede evitar caer en la barbarie. Aprender a usar con finura intelectual y discernir la diversidad de significados que se esconde dentro de cada uno de ellos es uno de los objetivos de este libro
Sea honesto con amigos o es para advertir a los cambios socio con experiencia. Evitamos que decir porque no nos gusta? ¿Cuál es la validez de dicho vínculo, si tenemos que ocultar lo que sentimos y pensamos? También circulan los sentimientos negativos que nos roen. Ya no vamos a comunicar lo que sentimos?
Estamos frente a una especie de manual para el diálogo entre creyentes y no creyentes. Lejos de la frialdad de los estudios académicos, estas páginas destilan una experiencia, el resultado de innumerables lecturas y el contacto personal con la gente que no creen. Este trabajo se sitúa a caballo entre dos pontificados admirablemente. El Papa, quien propuso la idea del patio de los gentiles, un lugar de encuentro entre creyentes y no creyentes. Y el Papa Francisco, invitando a los fieles a salir de la habitación cálida de su propia tribu para ir a las periferias del mundo, "periferias existenciales" donde la vida de la otra. El profesor Torralba ha preferido utilizar otra imagen elocuente: el de la frontera tierra de nadie, la frontera, donde los creyentes y no creyentes están en la búsqueda del sentido último de las things.This encuentro entre creyentes y no creyentes que sucede cuando dejó atrás feroz apologética y profanaciones devastadoras, cuando se retira la capa gris de la indiferencia y la superficialidad que entierra la búsqueda necesidad profunda y, en cambio, las razones subyacentes de la esperanza y la expectativa de la agnóstica del creyente se revelan.
El filósofo Francesc Torralba más de veinticinco años en funcionamiento todos los días. Ha participado en carreras de distancia, maratones y carreras populares, y aquí se comparte con el lector sus experiencias y sentimientos personales: cómo ejecutar le da tiempo para estar solo y meditar, se conecta con su propio cuerpo, que cargue las baterías, que une con la naturaleza y el medio ambiente. A través del libro Torralba explora la importancia de esta práctica para articular sus actividades diarias y la actitud de la vida, porque "correr es una metáfora perfecta de la vida." - "Correr es un ejercicio que me llena, que me hace sentir vivo, doblemente viva, llena de fuerza y el deseo de existir La primera palabra que asocio el ejercicio de correr es la liberación.." - "Me encontré en la tierra seca y agrietada , y en un momento me detuve. no veía la carretera, vi ninguna casa, oí nada, absolutamente nada, a excepción de mi respiración y latidos de mi corazón. Cuando se calmó totalmente, el silencio total. una experiencia única que nunca más volví a vivir. "Un la reflexión sobre las experiencias, sentimientos y sensaciones que aparecen mientras se ejecuta.
Living es responsable afirmaciones y negaciones alternos, porque nos vemos obligados continuamente a elegir entre un objeto u otra, entre las diferentes opciones de ocio, o entre una ruta vital u otra. Para vivir hay que elegir. Elija consiste en elegir, es un acto discernir diferentes elegir. A lo largo de nuestras vidas, en lugar de elegir, separamos. Las elecciones que enfrentamos no son claras qué productos químicos o diáfana aislados en sus frascos de vidrio. Tomar buenas decisiones, saber separar buena, es un signo de inteligencia y una manera de alimentar de nuevo a este último. Francesc Torralba nos da la esencial saber cómo elegir entre el bien y el mal en nuestras llaves vida cotidiana.
Un laico cristiano de Barcelona y monja budista tibetano tradición decidir el diálogo a través de Internet durante el año 2001. Por lo tanto, surge una profunda conversación entre cristianos y budistas que representan tradiciones occidental y oriental.
La paraula entusiasmado, d ?? origen grec, ca signifi emoció des de les entranyes agitació interior, Possessio dels déus. El béisbol es un interior que traspassa tots els Estrats de la persona. Es densitat que afecta cos emocionales, la vida mental, imaginació, eventos sociales Pla i les relacions la vida mateixa sexo. Mena ?? d es un poder que empeny a establir Vincles, a sortir de Mateixos por nosaltres crean Ponts d ?? i complicitat empatía.
El principal objetivo de este ensayo -el resultado de un seminario interdisciplinario en la hospitalidad, organizado por la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios (Provincia de San Rafael) - es pensar en el valor de entretenimiento. La hospitalidad es un valor clave en nuestro mundo para garantizar la convivencia y la armonía. El futuro de las sociedades occidentales depende en gran medida de la articulación real de este valor de entretenimiento
Ens como la muda parlar, pero ens meravellós sembla trobar escolta de una persona que la savia. Sentido sabe Raó por máquina, Volem ser el seu costat. Pressa Vivim de modo que el soroll el interior carrer i ens Nostre unidades cridar mes. D"aquí naixen incomprensions ellos, ellos friccions i els malentesos. És escolta acollir i l"altre per aquest es el primer país en CONEIXEMENT Mutu, amistat l"l"amo. Allo atendre diuen els nens, els amics, els avis, o els els Malalts savis significa obrir-se, desinflar el ego PROPI enriquir-i es el Totalität de l"altre amb. Llibre Dr. Francesc Torralba es una guía exacta por desenvolupar precisa i l"art d"escolta en el mes enllà profunditat del personal interés qualsevol todos los estrictamente.
La palabra entusiasmo, de origen griego, significa "la emoción de los intestinos", "agitación interior", "posesión de los dioses ". Es una riqueza interior que trasciende todos los niveles de la persona. Es la densidad emocional que afecta al cuerpo, la vida mental, la imaginación, el plano de las relaciones sociales y la propia vida sexual. Es un tipo de energía que empuja a establecer vínculos, que salir de nosotros mismos para construir puentes de empatía y complicidad.
L"Emprenedoria educar es educar en valors, perquè emprendre es un estil de vida es la práctica de l"ofici de la personalidad. En aquesta tria de valors en explicació Seva i els i Consells por ajudar petits-los joves a Conèixer, reconèixer-la, el valor de la que presento en la práctica, hemo-vos volgut apropar el nostre concepte de l"Emprenedoria. Los futur d"anas-ES, mostrem los aquests valors, yo los accions NOSTRES, educadores les dels, mes parlin que NOSTRES les paraules.
"No es la llibertat un estat. Es una lluita. No es un real, no un obsequi que incursionó s"entrega. Es un Conquesta." Els seres humanos tendim construir invisible Gabies es a dir, forgem ellos Mateixos amb nosaltres sí menta. dins Fiquem ens, ens acomodem hi, i ens esforcem por dir-us this s"hi BE, dins. ens brolla però sempre ens una molestia Recorda que Estrany Som captius. podem com destruir el GABIA i alcar el volumen? Para Francesc Torralba necessites llibertat que les da Sèves Lucides ens reflexiones i ens por Noel dóna a identificar lo que com ens esclavitza podem guanyar llibertat nostra. 1. Un llibre que doña RESPOSTES en un momento d"interrogants. 2. Francesc Torralba: Autor d"salida I gran prescriptor.
Francesc TorralbaCom diu Aristòtil, l"ignorante afirma, el Savi dubta mentre i refleja. Por llegar a ser Savi, aprendre cal para cuestionar raonablement, escoltando atenció amb, que se calle respondre serenament i quan no es dir caldo de carne. Savi haciendo caso omiso de la muda savia, pero no exactament savia que ignora perquè si sabe ja ho no sería un Ésser Humà. Coneix savia que es poc Ben amb en la relación que queda por Conèixer. Per això se essencialment un humil Esser, a saber disposat mes tothora, a preguntar, a qüestionar els altres. Com diu Isaac Newton, que es una gota SABEM d"aigua; ignorem cual és l"Oceà.
La filosofía surge de las profundidades cuando se les ofrece la oportunidad. Este no es un ejercicio artificial, o el funcionamiento accidental que se incrusta en la forma ostentosa ser humano por medio de la educación. La cuestión del significado de la existencia, por lo que realmente da vida humana valor está en germen en cada ser humano. No es un lujo inactivo, ni una actividad estéril en sus resultados y beneficios. Responde a una necesidad humana básica.
En la imatge ideal de s"hi líder apleguen valors i Virtuts de naturalesa diferent, pero un conjunte també d"Habilitats extens de destreses i de competencias. Es duro sintetitzar en una fórmula del breu, significa llevar a un comunidadat, gobernar CORRECTAMENTE un organització, a saber, combinar humà Be Un equipo perquè assoleixi els sus Maxims Nivells d"Excellencia. Pero Malgrat tot, el Llargre Francesc Torralba explora com es construeix un "Lideratge ETIC "i els sus componentes esenciales, i ens presenta LIDERS mundiales de zinc tienen esdevingut referentes morales, ejemplos inequívocs la transformación social és faces posible en societat contemporània dominó el desil · Lusió per i la fatiga.Per a Torralba, el eTIC es desenvolupa Lideratge Considerante en el momento del momento que tenen ellos Efectes decisiones i las pràcticas de la organització tant en el equipo humà pROPI com in societat.
Ens como parlar muda, pero ens meravellós sembla trobar escoltando a una persona que sap. Sense saber raó por máquina, volem ser el costat seu. Vivim pressa para que el soroll el carrer interior i nostre ens drives cridar mes. D"ici naixen incomprensiones ellos, friccions malentesos ellos i els. És escorting acollir y el altre per aquest es el primer país a coneixement mutu, amistat l"l"i love. Allo atendre diuen nens els, els amics, els avis, o els els Malalts savis significa obrir-se, desinflar el ego PROPI enriquir-i es el Totalität de l"altre amb. Llibre Dr. Francesc Torralba es un guía por desenvolupar exacto preciso i el arte de escolta en profundidad de mes enllà de interés qualsevol personal todo estrictamente.
Continuamente hablamos de la importancia de ser capaces de seducir, convencer y expresar con corrección. En cambio, a nadie le importa la importancia de escuchar. Escuchar a los demás es esencial para crecer como personas, es el primer paso hacia la comprensión mutua. Y aunque todos queremos explicar las cosas, es maravilloso encontrar a alguien que sepa escuchar, porque sin saber cómo queremos estar con él tanto tiempo como sea posible. El libro del Dr. Francesc Torralba es una guía precisa para desarrollar el arte de escuchar, ayudar a liberar al ego algo que tanto nosotros como, en última instancia, conoceremos ese amor.
Admiramos a los que son pacientes y queremos imitarlos. ¿Cómo lo hacen, cómo dominan su agresión? ¿Cómo canalizan sus malos tiempos? Podemos tratar de descubrir cuáles son sus secretos y cómo logran nutrirlos y traducirlos en realidad. La paciencia no es un buen dejar a un lado nuestra personalidad, pero más armónicamente se desarrolla. A través de la experiencia de vida de cada una de nuestras acciones diarias, podemos adquirir.
La sobriedad es una virtud que nos permite dar a las cosas su justo valor y gestionar adecuadamente nuestros deseos, estableciendo en cualquier momento un límite entre lo que es razonable y lo inmoderado. Es una regulación de la facultad del deseo. No la negación del deseo o el rechazo de los deseos, sino el conocimiento y control de éstos. La sobriedad nos permite desprendernos de lo superfluo y montar este modo más ligero y libre.
Educar es ayudar al aprendiz a adoptar estrategias para vivir de la vulnerabilidad, sin diluirla, pero no sin sucumbir a ella. Si el estudiante asume su condición lábil y es receptivo a la vulnerabilidad del dominio de sistemas, podrá vivir con más intensidad y plenitud de vida humana y puede ayudar a construir una sociedad más tolerante con más solidaridad y pacífica.Este libro Ofrece reflexiones y sugerencias Para la actividad educativa y pedagógica en tres líneas: asumir la condición humana como educadores y alumnos propios, ofreciendo excelencia o calidad como horizonte de significado, y representar las principales virtudes del educador en la actualidad.
Somos llamados a dar lo que somos, lo que revelamos en el mundo ya otros, somos regalo y somos hechos para el regalo. Sólo en este movimiento de externalización está la felicidad. Comprender la existencia de uno de la lógica del don significa comprender que el propósito esencial de la vida es dar lo que uno es.
La Tendresa no es una cosa ni objeta. Evoca un tipus VINCLE. Entre interrumpir el relleno entre dos astillas en un parque, que si yo también soy un monitor dentro de un internado de un hospital psiquiátrico. Molt ben escenes representado en ellos la escultura de la pintura, Tendresa constituix un molt Vincle frágil, pero es converteix també en el cor pessic. És Fonamental en ellos relacions humanes, rostros que només n"adonem quan ens desaparecidos.
Kierkegaard sigue ejerciendo su influencia como uno de los pensadores más importantes de la historia. Su pensamiento impregnó todo el siglo XX de una manera indeleble, abriendo el camino a algunas de las rutas más recorridas de la filosofía a través de la misma. Menos conocido ha sido su influencia en el pensamiento español y, sobre todo, el impacto en Aranguren: posiblemente el ensayista más reconocido de su tiempo en los campos de la ética y el pensamiento político. Aranguren, después de Unamuno y del escritor mallorquín, Joan Estelrich (1896-1958), fue quien profundizó más profundamente e intelectualmente en las categorías kierkegaardianas para introducirlas en su propia filosofía práctica.
La fuerza de la feble es la tercera proyección de un proyectil en 5 volúmenes que tiene un título genérico "Una disculpa por todos los segle XXI" El conjunto será una respuesta estética, desde una amplia perspectiva cristiana de criterio, hasta el rechazo y la posibilidad de Globalización "El primer volumen" La felicitat "trabajará en las 3 ediciones, el segundo, en canvi," La saviesa del cos "(Quina relació mantuvo la nostre cos" Ens oi confortable o bévoldéem tu eras diferente " Cos es una eina o una finalitat?) La cosa es encallar una mica. "Viure la feblesa" entrar en la dinamica / debat d"un món i d"un societat que siembra segurs, poderoso, dinàmics i sense problems, però En la feblesa (en forma de jefes de pobrea, marginados que vieron sota Els mínimos de la dignidad), muestran una situación diferente.
Volem sabre en el desig de sabre es l ?? Expresó una de las demás premoniciones de l? Esser huma La transparencia permitirá, literalmente, trascender, anar més enllà del vidre, crear un límite, pasar una frontera, mientras que la opacitat no funciona visio campamento, no permite entreveure minimament de quien tiene más en ella. Si bien son transparentes, no son conscientes de los problemas que pueden surgir de la cultura global de la transparencia. ¿Realidad ho volem saber tot? ¿Hay capacitats por digest-ho tot? ¿Serán capaces de soportar las pilas de recursos que se acumulan en las escuelas de las instituciones? Los secretos de la familia guardat de la infancia? ¿Las hipocresías y las hipocresías del ensayo de suposadament? Tindrem fetge por power-pair? ¿Serán capaces de veure con conversaciones más estrictas? ¿Cuánta transparencia puede el psicólogo social digerir? ¿Cuánto realismo podemos obtener por cada cuándo es ideal para construir horitzons?
Este libro contiene un montón de cartas que nunca llegaron al destinatario. Una mujer acelerada escribe a un hombre aún más rápido y cuenta de sus aventuras y desventuras, sufrimientos y alegrías. Esto motiva un epistolario de corazón a corazón; Una correspondencia que va más allá de cortesía y buenas formas y profundiza en la experiencia de dos seres humanos que buscan tranquilidad en un mundo sin paz; Un remedio para pacificar el alma.
De hecho, el que pasa por la nostra societat, no se enfrenta a una revolución. Un texto reivindicado, con una clara voluntad de pensar conscientemente. Al activar el pensamiento de la proclamación, ha habido una revolución revolucionaria: la revolución. Me preguntaba por qué el emergeix de conciencia no podía ser más claro: Prou! Perquè indignació creix día a día, i ese neix de l ?? Escàndol constante, arrela en la confianza en una endemà diferente. Porque no es un sueño. Francesc Torralba expuesto a La Revolución porque es esencial una profunda canv de mentalidad colegial y sensibilitat; Una nueva manera de relacionar no guiada por la codicia, envidio a la suprabia; Una nueva ética para la vida pública y para los ciudadanos en general, más enllà de les seves conviccions particulares.
Dios es una cosa extraña en las vidas de los niños de nuestro tiempo. Son hijos de una cultura donde Él está ausente o al menos ha sido eclipsado por una constelación de pequeñas deidades. Viven y juegan en un mundo sin Dios. La experiencia religiosa se retira a una intimidad estricta. Desde la convicción de que Dios es el Amor cósmico que anima a la persona y conduce a la plenitud máxima de su ser, el autor cree que los niños descubren, en lo profundo de su ser, esta energía creadora de bondad, verdad y belleza. Los padres dicen ?? Debemos fortalecer en ellos el deseo explícito de conocer y, sobre todo, de amar. El niño es un falsificador de preguntas inquietantes. Es crítico, rápido ya veces impertinente. Sus preguntas a menudo nos hacen sonrojar. El niño todavía no conoce el tabú y no es un esclavo del lenguaje políticamente correcto. Sassy, inocente, pregunta y espera respuestas. No está satisfecho con ninguna respuesta. Usted quiere razones, usted aspira a entender lo que usted pide. De ahí el título de este libro y su estructura, que toma la forma de un diálogo entre una madre y su hijo. Las preguntas que surgen en ella, algunas reales, algunas elaboradas, parten de la experiencia del autor, el padre de cinco hijos, y se centran principalmente en cuestiones de Dios, la libertad y la muerte.
Edith tiene treinta y nueve años y es una de esas personas que quieren sentir, vivir y saber. Siempre ha tenido una relación muy estrecha con su tío Agustín, un venerable anciano que ve los últimos días de su vida desde una residencia. No puede ir a verlo muy a menudo porque vive la vida contra reloj, pero ellos escriben y comparten anhelos, temores y dudas. Francesc Torralba (Barcelona, 1967) es un filósofo y teólogo y apasionado de la escritura. Se dedica a la docencia universitaria y dirige la Cátedra Ethos de Ética aplicada a la Universidad Ramon Llull. Su trabajo, que incluye más de ochenta títulos, ha sido traducido al francés, inglés, alemán, italiano, portugués y rumano. Las cartas escritas por Edith y Agustín nos acercan a dos personajes que están en momentos vitales muy diferentes: mientras ella vive la incertidumbre de la edad adulta, contempla la vida desde la experiencia. Los momentos compartidos vienen de lo profundo y se convierten en una reflexión vital sobre el tiempo, el miedo y las preocupaciones de la vida de hoy.
¿Por qué no conseguir que los intelectuales de prestigio en nuestro país se acercen a la audiencia de los niños para transmitir lo que todos debemos aprender de muy pequeño? Francesc Torralba, en esta charla con los niños de una escuela, explica lo que consiste la ética: no pasar, detener y responder a la llamada del otro.
Francesc Torralba i Rosselló (Barcelona, 1967): Doctor en Filosofía por la Universidad de Barcelona y Doctor en Teología por la Facultad de Teología de Cataluña. Actualmente es profesor de Filosofía en la Universidad Ramon Llull y colega del Instituto Borja de Bioética. Ha publicado una cuarentena de libros: Pares i fills, La aventura de trobar-se avui (2003), El arte de conocer escolta (2007) i El sentimiento de vida (Ara Llibres, 2008), entre d"Altres. Aquí usted es un intruso que explora una valoración política y socialmente incorrecta: el mort. Es decir, proponer plantar-li cara, ofrecer elementos por enfrentarse al amb serenitat i mecanismos de esgrima de consol davant del mort d"un ester est. Ocultar el mort es un mecanismo de defensa, pero no es una respuesta sensible a la muerte de El mort, que continúa presentando un tabú en la cultura nostra. Cuando una persona aclara que fue capaz de ser la última persona, que esta caricia puede ser la última, la besa con más, acaricia con si el pell de l"altre fos los tres o más preuat. Com escriu Ciceró, "die fugint et lleig, die vencent, gloriós", però por vèncer, cal enfrentan a los muertos.