Cesar Izquierdo: Todos sus libros


  • Creemos Porque Amamos

    Creemos Porque Amamos

    fe cristiana sólo puede existir en un ambiente de libertad. Sin libertad sin uno con amor la libertad no puede existir fe. Y a la inversa: sólo a la luz de la fe, la libertad del hombre alcanza la plenitud que se llama y supera todas las paradojas que acompañan a una libertad entendida de sí mismo. Esta participación mutua de la fe y la libertad es condición mediar la verdad del hombre y Dios. Hoy en día, la verdad es para muchos un término fundamentalmente ambigua, y en todo caso, incómodo. Parte de las nuevas versiones de la verdad hacen que sea dependiente de la libertad, precisamente, lo que suplanta que al ocupar el último y último tribunal de apelación. Animado por su relación con la verdad, la fe y la libertad aparecerá en su realidad permanente y al mismo tiempo como elementos dinámicos de la historia en particular que tanto se viven. Así, la fuerza crítica y transformadora que tanto la fe y la libertad pueden tener sobre los principios y valores que rigen y gobiernan nuestro tiempo es apreciado. la fe y la libertad cristiana están llamados a desempeñar su eficacia liberadora entre los diferentes ataduras que no faltan en las diversas etapas de la historia que vivimos. En estas páginas se recogen las lecciones del Primer Curso de Actualización Teológica, titulado La fe y la libertad en el inicio del tercer milenio se celebró en La Chacra, cerca de la ciudad de Buenos Aires en Argentina.

  • Diccionario De Teologia

    Diccionario De Teologia

    "Un diccionario teológico tiene ventajas que no presentan un tratado completo es un uso más general, se consulta con más comodidad y gusto, y contiene un gran número de elementos que no son susceptibles de un curso de teología."

  • Teologia Fundamental

    Teologia Fundamental

    La Teología Fundamental responde científicamente a la invitación que el Apóstol dirige a los cristianos a estar siempre dispuestos a "dar razón de esperanza". Basado en la fe en la revelación de Dios en Cristo, analiza la naturaleza de la revelación y el acto de la fe, y su modo de ser en relación con la razón y la existencia humana. Se divide en dos partes. La primera se presenta como una teología de la revelación y la fe, que se une a un examen de la teología de las religiones. El segundo contiene un estudio integral de la credibilidad de la revelación en sus diversos aspectos y relaciones, tanto teológicas como antropológicas. Este estudio culmina en una exposición desarrollada de los primeros signos de revelación que son Cristo y la Iglesia. El conocimiento de los temas abordados proporciona información y reflexión sobre temas claves sobre los que descansa la fe cristiana y la capacidad de establecer un verdadero diálogo de fe, tanto de razón como de cultura, como hombres religiosos en general.