Alejandro Casona: Todos sus libros


  • La Tercera Palabra

    La Tercera Palabra

    Prólogo G. S. Sorel.

  • La Sirena Varada / Los Arboles Mueren De Pie

    La Sirena Varada / Los Arboles Mueren De Pie

    Atraídos por el teatro desde sus primeros tiempos maestro, Alejandro Casona (1903-1965) fue nombrado en 1931 director de la calle "Teatro de las personas." Conectar este último con la escena era su propósito permanente y fundamental. Si la sirena varada significó su consagración como dramaturgo, Los árboles mueren de pie representa uno de sus éxitos más notables. Casona menudo ha sido acusado de "evasionista" que cierra los ojos a la realidad circundante. Estas dos obras, que resumen toda su pensamiento, llegan a negar. Casona debido a lo que se enseña en ellos que si se reduce a la verdadera concisamente deshumanizar evasión extremos irreales empobrecimiento del espíritu. Sólo la armonía de una dimensión puede alcanzar la plena realización del hombre. Carmen Díaz Castañón, consciente de la excelente obra de su paisano, esta edición ofrece un patrón de lectura de los valores literarios pruebas y descubrir los latidos del corazón humano se alimenta de estas dos obras, y clásica, el teatro español contemporáneo.

  • La Dama Del Alba

    La Dama Del Alba

    La dama del alba es un poema legendario enmarcado en un mundo de fábula entroncado en la tradición romántica. La imaginería mítica es sólo el envoltorio dentro de una obra que refleja una realidad: los estigmas que las mujeres tradición propinaba por su estatus social en la España de la época. Enviar apariencias. Honor, como lo fue durante siglos, está en juego; la mentira sirve de ayuda para todos. En el final, la mistificación por la muerte quita el pecado del adulterio y hace que la cifra mágica de caracteres que bloquean con el fondo de la fabulosa neblina de tierras asturianas del autor.

  • Retablo Jovial

    Retablo Jovial

    Con el título de Retablo jovial, Casona, en un libro, compuso cinco obras cortas, originalmente escritas para ser representadas en el Teatro del Pueblo de Misiones Pedagógicas, que Casona dirigió: Sancho Panza en la insula, Entremés del joven que se casó Una mujer valiente, Cornudo cornudo, Fablilla del secreto bien guardado y Farce y justicia del corregidor. El propósito, por lo tanto, de estas obras menores es entretener y divertir, a través de una trama de burla y enredos, sin intención moralizadora, en un ambiente casual y festivo. Existe, sin embargo, un propósito didáctico, relacionado con la vocación pedagógica de Casona, de poner al pueblo en contacto con los clásicos en cuyas obras se encuentra la esencia del teatro puro; No faltan, tampoco, a través del humor, la crítica de ciertas actitudes individuales y sociales y una sátira amable de algún comportamiento humano. En un momento de crisis para el teatro, Alejandro Casona supo superar los límites del realismo y conferir al teatro dignidad y categorías literarias.

  • El Caballero De Las Espuelas De Oro ; Retablo Jovial

    El Caballero De Las Espuelas De Oro ; Retablo Jovial

    Poseído de una técnica consumada para la adaptación de obras clásicas, Alejandro Casona (1903-1965) presenta en El Caballero de las Espuelas de Oro, una de sus últimas producciones, una visión de Don Francisco de Quevedo, en la que se encuentra el histórico del lirismo. Tal es el dominio del escritor, que los textos quevidianos en prosa y verso se convierten en vida dramática al servicio de una lección: que uno debe permanecer fiel a sí mismo, a una verdad. Cumpliendo la enseñanza, Casona sigue siendo fiel aquí a su manera de hacer teatro, que combina la fantasía continua y la realidad como componentes inseparables de la vida. Un buen ejemplo de este trabajo son las cinco piezas de diferentes épocas agrupadas bajo el título RETABLO JOVIAL. Algunos de ellos fueron escritos por su representación en las misiones pedagógicas que durante los primeros treinta años cubrieron las ciudades de España. Por lo tanto, tanto estos como los creados en las Américas siguen dando lugar a una respuesta popular positiva.

  • La Barca Sin Pescador

    La Barca Sin Pescador

    El teatro de Casona trata de crear en el espectador una repulsa ética basada en la moral occidental y en laicos mandatos cristianos: sus obras pueden considerarse autos, no sacramentales, cargadas de confrontaciones entre virtudes y pecados capitales, dentro de la concepción más refinada de la evangelización. De ahí el sentimiento que el lector o espectador a veces tiene en una clase de teología sin theos, en una clase de antropología filosófica a pequeña escala. El barco sin pescador es un buen ejemplo de crítica de aquellos que siempre están dispuestos a saltar las normas morales para lograr sus objetivos.

  • Los Arboles Mueren De Pie

    Los Arboles Mueren De Pie

    Alejandro Casona juega con la fantasía y la realidad en el teatro. Estamos, y se ve desde la primera escena, antes de una puesta en escena del teatro dentro del tetaro, no en la forma pirandelliana, sino en elementos instrumentales del vodevil. Este trabajo nos ofrece un mundo de fantasía y personajes que ejemplifican una idea moral. De la escena pretenden mostrar y demostrar al espectador lo bueno, lo bello, la vida en su expresión más genuina, amable y maravillosa. Su función es orientarse hacia el camino de las fuentes cristalinas y limpias de una vida mejor.

  • La Dama De Alba ; La Sirena Varada ; Nuestra Natacha

    La Dama De Alba ; La Sirena Varada ; Nuestra Natacha

    El teatro de Casona se desarrolla dentro de un realismo impresionista, en el que la evocación poética se armoniza con la fantasía y calidad humana de sus personajes. La dama de la aurora, recuerdo poético del asturiano de la leyenda, el paisaje de su infancia, se convirtió en una etapa de sueños y fantasías.

  • Prohibido Suicidarse En Primavera

    Prohibido Suicidarse En Primavera

    Casona, siempre una crítica de los males de la sociedad civilizada -el mundo urbano- utiliza el tema del suicidio como telón de fondo de la cuestión central: la felicidad y la infelicidad en dos hermanos, dos seres a quienes el destino se muestra con una doble cara . La justicia o la injusticia no tiene nada que ver con el corazón ni con los sentimientos que rigen las relaciones entre los seres humanos. En el trabajo todo sirve una idea central: la exaltación de la vida, el rechazo del suicidio. No hay nada que lo justifique porque fuera es la naturaleza, encarnada en la primavera, con todo su poder, con toda su savia que revive el deseo de disfrutar.