Alain Badiou: Todos sus libros
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Rapsodia Para El Teatro
La filosofía es un poco reacio a teatro porque, para ella, la idea latente del teatro no puede reclamar más de la peculiaridad genérica de arte, y no la gran lección del maestro. El teatro sería la filosofía adoptada por el libertinaje, la idea en el sexo subasta, inteligible en ropas justas. Así que, desde el extremo filosófica (la Idea, lo inteligible), rivalizando con el maestro, y el extremo desenfrenada (sexo, regular) sería cómplice del psicoanálisis.
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Elogio Del Teatro
La forma de abordar el tema de cómo creen que sus vidas, ya que por lo general no lo hacen? El teatro, la más completa de las artes, responde con una fuerza incomparable a esta pregunta. Badiou propone principalmente un enfoque filosófico de teatro, que se define como la presentación de una inmanencia idea trascendente de la escena. En ese sentido, las acciones de la filosofía de teatro con un problema fundamental: la transformación de la materia y la existencia por la idea. en ese compromiso conjunto residiría teatro rivalidad y la filosofía se distinguen por la forma en que producen la idea, y la evidencia directa en el caso de la filosofía, engañosa e indirecta en el teatro.
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El Despertar De La Historia
En este libro, Alain Badiou analiza filosóficamente los recientes acontecimientos que se han producido en todo el mundo: las revoluciones árabes en Túnez y Egipto, revueltas europeas: España, Gran Bretaña, y la crisis financiera generalizada. Y los analiza de acuerdo con sus teorías sobre los acontecimientos de la historia y la idea comunista, reafirmando la siempre nueva y llena de entusiasmo de la voluntad de carácter emancipación. "Estamos en tiempos de disturbios ?? ??, lo que indica, y por qué está ocurriendo, un despertar de la historia contra la repetición, simplemente, el peor de los casos. Nuestros maestros saben muy bien y en secreto temblar al tiempo que refuerza sus armas, tanto como arsenal jurídico y armados por los desprendimientos de orden planetario. es urgente, por tanto, reconstruir o inventar nuestra [??]. por este tiempo se queda en un episodio glorioso populares pero fallado o se enreda en el oportunismo de ?? ?? organizaciones representativas permanentes, los sindicatos y los partidos parlamentarios corruptos, el despertar de la historia también ha de ser el despertar de la Idea "(Alain Badiou)
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El Siglo
En palabras de la autora, el siglo XX ha sido juzgado y condenado: el siglo del terror totalitario de las ideologías utópicas y penales, ilusiones vacías, genocidios, falsa vanguardia, la abstracción sustituto tan ubicuo para el realismo democrático. No deseo para abogar por un acusado que sabe cómo defenderse a sí mismo. No quiero, como Frantz, el héroe de la obra de Sartre a los condenados de Altona, proclamar: Tiré el siglo en el hombro y dijo: Yo íResponderé para él!. Sólo quiero examinar lo que este siglo sangrienta, desde dentro de su propio futuro, dijo que era. Quiero abrir el archivo de siglo como el siglo no está en el lado de los jueces sabios que pretendemos ser saciado. Para ello, utilizo poemas, fragmentos de pensamientos filosóficos, políticos, obras de teatro. Todo el material, algunos cuentan obsoleta, a través del cual los pensamientos estados siglo de su vida, su drama, sus creaciones, su pasión. Y veo a continuación, a contrapelo de todo el juicio pronunciado, la pasión, el siglo XX fue de ninguna manera la pasión por la imaginaria o ideologías. Y menos aún una pasión mesiánica. La terrible pasión del siglo XX fue en contra de la misión profética del siglo XIX, la pasión de lo real. La pregunta era activar el Verdadero, aquí y ahora.
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Filosofia Y Politica: Una Relacion Enigmatica
Este libro reúne tres conferencias Badiou acerca de la relación entre la democracia, la política, la filosofía y la verdad. "La enigmática relación entre la filosofía y la política", "La figura del soldado" y "Política: una dialéctica no expresiva" son las tres conferencias reunidos en este volumen. La primera surge de su título será el punto de partida para el desarrollo conceptual del libro. Los otros dos socios en la edición de ese primer texto, pueden leerse como accesorios. "No es algo así como una relación paradójica entre la democracia, la política y la filosofía, términos que son en última instancia, obligados por la cuestión de la verdad."
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Imagenes Y Palabras: Escritos Sobre Cine Y Teatro
Imágenes y palabras es un libro hecho de encuentros y pasajes; sus textos se mueven y circulan entre el "Pasaje de la visita" (película), y el "País de la Infancia" (el teatro). Entre las ideas, imágenes y palabras, entre lo que sucede y lo que queda, la filosofía se mueve en el espacio de la relación entre la realidad y la representación, y la relación entre la filosofía misma y representaciones de teatro y cine.
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Cinco Lecciones Sobre Wagner
Durante más de un siglo, la música de Wagner ha sido objeto de un intenso debate entre los filósofos, muchos de los cuales han atacado a su marco ideológico ?? según algunos, antisemita y reaccionaria ??. En este libro, sin duda una de las grandes contribuciones recientes a la gran cantidad de literatura sobre el músico alemán, Alain Badiou, filósofo radical y wagneriano entusiasta, ofrece una lectura detallada de las respuestas críticas a la obra del compositor, entre los que se incluyen los escritos de Adorno y cooptación del nacionalsocialismo. También ofrece un nuevo enfoque en el clarificador "caso Wagner", que termina con una penetrante interpretación de ese gran y polémico trabajo es "Parsifal" .El volumen, con un largo epílogo de Zizek, es un intento por escrito de la pasión, de poner de relieve la importancia de Wagner en el mundo contemporáneo.
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La Republica De Platon
Podemos, debemos escribir en nuestros trabajos contemporáneos como The Republi-ca o Fiesta declarada Badiou en condiciones (1992), después de afir-mado, por lo menos desde los años ochenta y mostrador de su tiempo, su afiliación platónico. En este imperativo responde República de su Platón, que es una recreación, tanto filosófica y literaria, el famoso diálogo, lleno de referencias que van desde la antigua Grecia hasta nuestros días e instalación de repente en un teatro-agora donde el pensamiento se desarrolla a través de un lenguaje tan sutil como vi-Vaz.
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¿qué Hacer?
En esta obra de Alain Badiou y Marcel Gauchet, un defensor del comunismo y otra democracia liberal, respectivamente, dos brillante, agudo y polémico, con posturas irreconciliables, pero al mismo tiempo, filósofos capaces de discutir profundamente sobre un tema de tanta importancia, discuten la futuro de la situación actual.
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La Filosofía Y El Acontecimiento
"Sólo recientemente se realiza la increíble obstinación Platón para demostrar que el filósofo es feliz El filósofo es más feliz que aquellos que creen más felices que somos:.. Los ricos, los libertinos, los tiranos (...) Lo que esto significa es bastante clara : la experiencia filósofo desde el interior de su vida, que es la verdadera vida ".En este trabajo nos embarcamos en un viaje al corazón del pensamiento de Alain Badiou, uno de los filósofos contemporáneos más importantes, autor del ser y el acontecimiento y lógicas de los mundos, a continuación de la anterior. En sus respuestas a las preguntas de Fabien Tarby, Badiou desarrolla un camino que atraviesa y explora las cuatro condiciones de la filosofía, la política, el amor, el arte y la ciencia. También hace que el equilibrio de sus grandes obras y habla de su nuevo proyecto, la inmanencia de verdades, que sería el tercer volumen de la labor iniciada con el sery el evento. Surge la pregunta: ¿De qué modo de vida y el pensamiento se le da el nombre de "filosofía"?
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La Filosofia Otra Vez
Hay numerosas voces, de un tiempo, profetizando el colapso final de la práctica de la filosofía: la filosofía del desmayo a la profesionalización excesiva, la filosofía rechaza la individualización radical de sus temas, la filosofía desacreditada como discursiva más de género ... Alain Badiou, sin embargo, sostiene que la filosofía es posible y que persiste hoy en día como una legitimación de su propio espacio para saber. Pero, por supuesto, es esencial para continuar interrogando modos, la persistencia y que es precisamente el tema de este libro: una reflexión sobre el nombre de la filosofía y la posibilidad de su implementación en nuestro tiempo. En este contexto, Badiou presenta las motivaciones comunes que subyacen a las principales corrientes filosóficas -el analítica contemporánea filosofía, la hermenéutica y la deconstrucción, revelando la subsidiariedad increíble entre todos ellos. A partir de este hallazgo, la propuesta de Alain Badiou es un cambio importante con respecto a tales corrientes y sus principales defensores, a los ancestros y maestros de este tiempo pensador igualmente indispensable. Filosofía, de nuevo, por lo tanto hablar de la filosofía un paso más allá: a través de todo un nuevo estilo filosófico y una revisión radical de las nociones de verdad, el asunto y eventos. Todos ellos en relación directa con una serie de eventos específicos que el propio Badiou asume como la determinación de pautas para la reflexión: "Mi trabajo depende de un nuevo concepto matemático de infinito, sino también nuevas formas de política revolucionaria; de los grandes poemas de Mallarmé, Rimbaud, Pessoa o Mandelstam y la prosa de Samuel Beckett o Wallace Stevens; nuevas formas de amor que surgió en el contexto del psicoanálisis y todas las cuestiones de género y la sexuación ".
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Eloge De L Amour
"El est largement convicción de que aujourd"hui répandue Chacun ne suis son intérêt. Alors l"amour est une contre-épreuve. L"amour est faite au hasard confiance cette".
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Filosofia Del Presente
¿Qué influye en la filosofía política? Nada, dicen. No es lo que usted piensa Alain Badiou, para quien la filosofía no deja de venir a través, una y otra vez, con la política. Y lo demuestra en este libro, en el que su visión crítica se desarrolla cuestiones contemporáneas de fuerte impacto social, ya que la guerra en Irak y la naturaleza de las leyes hegemonía estadounidense contra el uso del velo islámico en Europa, a través de las relaciones entre Francia y Alemania o varios temas del arte contemporáneo. Y siempre, en cada momento, el intento de iluminar la distancia entre el pensamiento y el poder.
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Compendio De Metapolitica
Trad, Juan Manuel Spinelli .; Ed., Alejandro A. Cerletti. En resumen, toda la resistencia se está rompiendo en el pensamiento, por la declaración de lo que es la situación, y la fundación de una posibilidad práctica abierta por esta declaración. Contrariamente a lo que a menudo se argumenta, no se debe creer que el riesgo es muy grave, lo que impide que muchos se resisten. Es, sin embargo, la situación que impide que el riesgo no pensó, es decir, el examen de las posibilidades. Sin resisitir no está pensando. No creo que el riesgo no es de riesgo. Hay que arriesgar indicando la situación, por lo que ella es, en cada caso, y luego corren el riesgo de no tener riesgos, y no siempre son, grande o pequeño, cuando el pensamiento abre posibilidades. Por eso hoy, cuando usted piensa que usted tiene que pensar en la situación actual se convierte en raras (porque el consenso se lleva a cabo no-pensamiento como el único pensamiento), pueden llegar a ser resistentes a la gratitud. Como dijo Spinoza, "sólo los hombres libres son agradecidos el uno al otro."
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Elogio Del Amor
El escritor y filósofo Alain Badiou, nacido en Marruecos y discípulo de Sartre y Althusser entre otros, es autor de este libro que ha vendido 50.000 ejemplares en Francia (según datos de su editorial Flammarion). Con la ayuda de un periodista, forma una entrevista en la que se desmoronan diversos aspectos del amor: la construcción amorosa, la verdad en el amor, el amor y la política, el amor y el arte, los filósofos y el amor? ? Con ejemplos de cine, vida cotidiana, etc. Una "pequeña joya" literaria y pensada en un autor que ya ha publicado antes en España, el último en la editorial Errata Naturae. Un perfil un tanto exquisito, de un editorial como el nuestro, podemos sensibilizar e iniciar una línea de juicios incluso identificados con portadas.
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Pequeño Manual De Inestetica
El arte es un pensamiento cuyas obras son lo real (y no el efecto). Y este pensamiento, o las verdades activas, es irreductible a otras verdades, ya sean científicas, políticas o amorosas. Lo que también significa que el arte, como pensamiento singular, es irreductible a la filosofía. El preciado legado de la reflexión estética es decir, en primer lugar, que hay algo así como una ciencia de la belleza del "territorio autónomo": toda estética debe ser redirigida a su propio ámbito ontológico si realmente pretende reflexionar sobre lo que puede ser arte. Por otro lado, y como corolario de lo anterior, la expulsión de los poetas de la ciudad ideal proclamada por Platón y la repatriación propuesta por Badiou en un gesto simétricamente opuesto demuestra que en la ontología estética del futuro está jugando la fortuna política De lo que, tal vez por costumbre, se llama "hombre". Este libro es, pues, uno de los más fuertes manifiestos de Alain Badiou jamás escritos contra el relativismo en todas sus formas.El arte es un pensamiento cuyas obras son lo real (y no el efecto). Y este pensamiento, o las verdades activas, es irreductible a otras verdades, ya sean científicas, políticas o amorosas. Lo que también significa que el arte, como pensamiento singular, es irreductible a la filosofía. El preciado legado de la reflexión estética es decir, en primer lugar, que hay algo así como una ciencia de la belleza del "territorio autónomo": toda estética debe ser redirigida a su propio ámbito ontológico si realmente pretende reflexionar sobre lo que puede ser arte. Por otra parte, y como corolario de lo anterior, la expulsión de los poetas de la ciudad ideal trompada por Platón, y la repatriación propuesta por Badiou en un gesto simétricamente opuesto, muestra que en el ontol
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Beckett : El Infatigable Deseo
"No, la obra de Beckett no es lo que siempre nos han dicho: fue la desesperanza, el absurdo del mundo, la angustia, la soledad, la degradación ..." Alain Badiou.
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Condiciones
Libro que trata de las condiciones necesariamente preexistentes para el florecimiento del pensamiento filosófico. Para Badiou, la filosofía sólo tiene lugar bajo ciertas condiciones: son ellos los que están detrás de las grandes rupturas. Por ejemplo, Hegel sólo pudo concebir la noción de la Idea Absoluta por la deslumbrante novedad de la Revolución Francesa, y Nietzsche desarrolló una relación dialéctica entre la tragedia griega y el nacimiento de la filosofía en el contexto de la sensación tumultuosa generada por el Descubrimiento del drama musical De Richard Wagner.
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El Ser Y El Acontecimiento
Ser y evento es un trabajo fundamental dentro de la filosofía contemporánea. Desde la publicación de este libro, Alain Badiou se ha dedicado a escribir una serie de ensayos a su alrededor, tomando sus conceptos fundamentales para aplicarlos a diferentes campos particulares: las reglas del compromiso subjetivo en un procedimiento de verdad, los diversos aspectos del pensamiento ontológico, Algunos de la teoría psicoanalítica, cuestiones relacionadas con la política o el procedimiento artístico. Este trabajo es ineludible para cualquier persona interesada en el desarrollo de la filosofía occidental, así como para cualquier lector de Badiou en particular, porque en este texto son sus ideas capital.
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Segundo Manifiesto Por La Filosofia
Hace veinte años, mi primer Manifiesto para la Filosofía fue contra la proclamación, en todas partes, del "fin" de la filosofía. Me propuse reemplazar este problema del final con el lema "un paso más". La situación ha cambiado mucho. En ese momento, la filosofía estaba amenazada en su existencia; Hoy en día, se podría decir que también está amenazada, pero por una razón inversa: está dotada de una excesiva existencia artificial. En Francia, singularmente, la "filosofía" está en todas partes. Sirve de razón social a los diferentes paladines mediáticos. Alienta los cafés y los centros de la aptitud y del bienestar. Tiene sus revistas y sus gurús. Se convoca universalmente, de los bancos a las comisiones estatales grandes, a la conferencia sobre la ética, la ley y el deber. Todo el problema radica en el hecho de que, a partir de entonces, la filosofía es precisamente lo que es su enemigo más antiguo: la moralidad conservadora. Por lo tanto, mi segundo manifiesto trata de desmoralizar la filosofía, de revertir el veredicto que lo deja al vacío de las "filosofías" como omnipresentes como serviles. Restaura aquello que puede iluminar la acción de algunas verdades eternas. Iluminación que lleva a la filosofía mucho más allá de la figura del hombre y de sus "derechos", más allá de todo moralismo, hasta el punto en que, en la claridad de la Idea, la vida se convierte en algo totalmente diferente de la supervivencia.